Pages

Beautiul_Myanmar

Showing posts with label အင္းတာဗ်ဴး. Show all posts
Showing posts with label အင္းတာဗ်ဴး. Show all posts

Thursday, September 22, 2011

“ကိုယ့္အတၱနဲ႔ယွဥ္ၿပီး လူထုဒုကၡေရာက္မယ့္အလုပ္ မလုပ္ေစခ်င္ဘူး”

ဧရာဝတီျမစ္ဆံုဆည္ စီမံကိန္းအား စာေရးဆရာမ်ား၊ စာနယ္ဇင္းသမားမ်ား၊ ကဗ်ာဆရာမ်ား၊ သဘာဝ ပတ္ဝန္းက်င္ ပညာရွင္မ်ားႏွင့္ နားလည္သည့္ လူထုက ကန္႔ကြက္လွ်က္ ရွိခ်ိန္တြင္ ကာတြန္း ဟာဂ်ဴလီ (ကသာ) သည္လည္း ျမစ္ဆံုဆည္ စီမံကိန္း ကန္႔ကြက္သည့္ ကာတြန္းမ်ား ဆက္တုိက္ ေရးဆြဲကာ ၎၏ facebook စာမ်က္ႏွာတြင္ ေဖာ္ျပလွ်က္ ရွိသည္။ ကာတြန္း ဟာဂ်ဴလီ (ကသာ) သည္ ျမစ္ႀကီးနား ေအာက္ဘက္ ကသာၿမိဳ႕နယ္ ဧရာဝတီ ျမစ္ကမ္းနံေဘးတြင္ ေနထိုင္သူ ျဖစ္သည္။ ဧရာဝတီျမစ္၏ အေျပာင္းအလဲမ်ားကို မ်က္ျမင္ ကိုယ္ေတြ႕ ႀကံဳေနရသူ ျဖစ္ေသာေၾကာင့္ ၎တတ္ေျမာက္ ထားသည့္ ကာတြန္းပညာ အသံုးျပဳကာ ဧရာဝတီျမစ္ကို တတ္အားသေရြ႕ ကာကြယ္ ခ်င္သည္ဆိုေသာ ကာတြန္းဟာဂ်ဴလီ (ကသာ) အား ဧရာဝတီ မဂၢဇင္း သတင္းေထာက္ ေအးခ်မ္းေျမ့က ဆက္သြယ္ ေမးျမန္း ထားပါသည္။

harKyuli
ကာတြန္း ဟာဂ်ဴလီ (ကသာ)
ဟာဂ်ဴလီ (ကသာ) သည္ ျမန္မာ စာနယ္ဇင္းမ်ားတြင္ ကာတြန္းမ်ားကို အႏွစ္ ၂၀ ေက်ာ္ ေတာက္ေလွ်ာက္ ေရးဆြဲခဲ့ၿပီး လက္ရွိလည္း ဧရာဝတီျမစ္ႏွင့္ ပတ္သက္သည့္ ေဆာင္းပါးမ်ားအား ဂ်ာနယ္မ်ားတြင္ ေရးသားေနသူ ျဖစ္သည္။

ေမး။     ။ ဧရာဝတီ ျမစ္ကမ္းနံေဘး ကသာၿမိဳ႕မွာ ေနေနတဲ့ ကာတြန္းဆရာ တေယာက္အေနနဲ႔ ဧရာဝတီျမစ္ဆံုဆည္ စီမံကိန္း ေနာက္ဆက္တြဲ ဆိုးက်ိဳးေတြနဲ႔ ပတ္သက္လို႔ ဘယ္ေလာက္အထိ နားလည္ထားလဲ။

ေျဖ။     ။ ကသာက ဧရာဝတီရဲ႕ ျမစ္ဖ်ားကိုး၊ ျမစ္ႀကီးနား ျမစ္ဆံုနဲ႔ ဘာမွမေဝးဘူးေလ။ ျမစ္ႀကီးနားမွာ ဒီေန႔ေရႀကီးရင္ ေနာက္ေန႔ ကသာမွာ ေရႀကီးမွာ။ ျမစ္ႀကီးနား ဒုကၡေရာက္ရင္ ကသာ ဒုကၡေရာက္မယ္။ ဧရာဝတီ ျမစ္ဝွမ္းတေလွ်ာက္မွာ ေနတဲ့သူေတြ ဒုကၡေရာက္ၾကမယ္၊ လူေတြ ေသၾကမယ္။ ဒါ ျဖစ္ႏုိင္တဲ့ဟာေပါ့။ ဒီဆည္ႀကီးရဲ႕ အျမင့္ေပနဲ႔ အက်ယ္က နည္းတာ မဟုတ္ဘူး၊ ျမစ္ေရရဲ႕ ၇ ရာခိုင္ႏႈန္းပဲ သံုးမယ္လို႔ ဝန္ႀကီးကေျပာေပမယ့္ ဒါ မေသခ်ာဘူး။ ဘယ္လိုပဲ ျဖစ္ျဖစ္ ေရစီးေရလာေတြ ေျပာင္းသြားမယ္၊ ေရစူး တိမ္သြားမယ္၊ တခ်ိဳ႕ေနရာေတြဆို ေကာသြားမယ္၊ တခ်ိဳ႕ဆို ျမစ္ေၾကာင္း က်ဥ္းသြားမယ္၊ က်ေနာ္တုိ႔ အထက္ပိုင္း ဗန္းေမာ္တို႔၊ ကသာတို႔ ဆိုတာက ျမစ္ကိုအားကိုးၿပီး ေရေၾကာင္းခရီး သြားေနၾကရတာကိုး။ သေဘၤာေတြ၊ ေမာ္ေတာ္ေတြ မသြားႏုိင္ရင္ က်ေနာ္တုိ႔ အထက္ပိုင္းက လူေတြ ဒုကၡေရာက္မယ္။

Harqli01ဒါေပမယ့္ အမွန္အတိုင္းေျပာရရင္ အဲဒီလို ဒုကၡေရာက္ႏိုင္တာေတြကို ဒီအထက္ပိုင္းက လူထုက မသိဘူး၊ နားမလည္ၾကဘူး။ စားဝတ္ေနေရး လံုးပန္းေနရေတာ့ အဲဒီေလာက္ထိ မေတြးႏုိင္ၾကဘူး။ အဲဒါေၾကာင့္ က်ေနာ္တို႔ မီဒီယာကေန ဒါကို ေျပာရမယ္။ မီဒီယာ ဆိုတာက အထက္ပိုင္းမွာရွိတဲ့ ကာတြန္းဆရာ၊ ကဗ်ာဆရာ၊ စာေရးဆရာ စသည္ျဖင့္ေပါ့။ သူတို႔က တတ္ႏိုင္ သေလာက္ စည္းရံုးရမယ္။ ဒါႀကီးျဖစ္သြားရင္ ဘာျဖစ္လာႏုိင္တယ္ဆိုတာ လႈံ႔ေဆာ္ရမယ္။ က်ေနာ္တုိ႔ အထက္ပိုင္းမွာ ဒါေလးေတြ ဗဟုသုတ ေျပာဖို႔ နည္းေနေသးတယ္။ က်ေနာ္ကေတာ့ အဲဒါကို တတ္ႏုိင္သေလာက္ ေျပာတာေပါ့။ စားဝတ္ ေနေရး က်ပ္တည္း ေနေတာ့ ဗဟုသုတအရာမွာ အေတာ္အားနည္းတယ္။ သူတို႔မွာစိုးရိမ္စရာ ရွိေနတယ္ဆိုတာကို သေဘာမေပါက္ၾကဘူး။ ဒီေကာင္ႀကီးက အႏၱရာယ္ရွိတယ္၊ အထက္ပိုင္းကလူေတြအတြက္ ပိုၿပီး အႏၱရာယ္က နီးတယ္။ ဒါကို သူတို႔သိေအာင္ ေျပာရမယ္၊ စည္းရံုးရမယ္၊ ေရးသားရမယ္ေပါ့ဗ်ာ။

ေနာက္တခ်က္က  ဒီျမစ္ဆံု စီမံကိန္းကိစၥ ေျပာတယ္၊ ဆိုတယ္၊ ေရးသားေနတယ္ ဆိုတာ အမ်ိဳးသားအေရး အတြက္ ေျပာတာ၊ ႏုိင္ငံေရးန႔ဲ မဆိုင္ဘူးဆိုတာကို လူထု သေဘာေပါက္ေအာင္ ေျပာဖို႔ အေရးႀကီးတယ္။ အားလံုးဝိုင္းၾက ဝန္းၾကဖို႔ လိုတယ္။

ေမး။     ။ ျမစ္ဆံု ကာတြန္းေတြကို facebook ေပၚမွာပဲ တင္တာလား။ ျပည္တြင္းက ဂ်ာနယ္ေတြမွာ၊ မဂၢဇင္းေတြမွာေကာ ေဖာ္ျပလို႔ မရဘူးလား။

ေျဖ။     ။ ဂ်ာနယ္ေတြ မဂၢဇင္းေတြမွာ ေဖာ္ျပလို႔မရပါဘူး။ က်ေနာ့္ facebook မွာပဲတင္တာပါ။ အဲဒီက တဆင့္ယူသံုး ၾကတာေတာ့ က်ေနာ္လည္း မတတ္ႏိုင္ဘူးေပါ့။ ဒီလို လူမႈကြန္ရက္ေတြ ေပၚလာေတာ့ အလုပ္လုပ္ရတာ ပိုေကာင္းလာတယ္။ က်ေနာ္ဆို ကာတြန္းေရးလာတာ ႏွစ္ေပါင္း ၂၀ ေက်ာ္ၿပီ။ ဒီဘက္ေနာက္ပိုင္းမွာဆို နည္းနည္းေလး ေတြးစရာပါလာရင္ အျဖဳတ္ခံရတာပဲ။ အဲဒါေၾကာင့္ က်ေနာ္ ကာတြန္း မဆြဲခ်င္ေတာ့ဘူး။ စိတ္ပ်က္ၿပီး ကာတြန္းမဆြဲတာေတာင္ ၾကာၿပီ။ ဒါေပမယ့္ အခုေနာက္ပိုင္း facebook လိုမ်ိဳးေတြ ေပၚလာေတာ့ က်ေနာ္ ကာတြန္းဆြဲျဖစ္တယ္။ ေန႔တုိင္းလိုလိုကို ဆြဲျဖစ္ပါတယ္။ ဒီဟာေတြ ေပၚလာတာကို ေက်းဇူးတကယ္ တင္တယ္၊ လြတ္လပ္တဲ့ ေနရာေလး တခုလို ခံစားရတယ္။

ေမး။     ။ ဧရာဝတီ ျမစ္ေဘးမွာ ေနၿပီး ဒီအေၾကာင္းကို ျမင္ေန၊ ေတြ႕ေန၊ ပိုသိေနတဲ့ လူတေယာက္ အေနနဲ႔ ေဒသခံ လူထုက ဒီဧရာဝတီ ျမစ္ဆံုဆည္ ကိစၥ အေရးႀကီးတယ္ ဆိုတာ ပိုသိလာဖို႔ ဘာေတြလုပ္ႏုိင္မယ္ ထင္သလဲ။

ေျဖ။     ။ က်ေနာ္တို႔ကေတာ့ လက္ဖက္ရည္ဆုိင္ပဲ ထုိင္ထုိင္၊ ဘယ္မွာပဲ ထုိင္ထုိင္ ဒီစကားေျပာျဖစ္တယ္။ ဘယ္ေလာက္ထိ အႏၱရာယ္ျဖစ္ေနၿပီ၊ ဒါႀကီးၿပီးသြားရင္ ငါတို႔ ဘာေတြျဖစ္လာႏုိင္တယ္ ဆိုတာေတာ့ တတ္ႏုိင္သေလာက္ ေျပာေနပါတယ္။ က်ေနာ္တို႔ စာေရးဆရာ၊ ကာတြန္းဆရာေတြ ဆိုတာကလည္း အေပါင္းအသင္းက နည္းနည္း က်ယ္ျပန္႔တာကိုး။ အဲဒီေတာ့ ကိုယ္ ႏုိင္သေလာက္ေလးေတြ ေျပာရင္းနဲ႔ လူေတြ အမ်ားႀကီး သိသြားႏုိင္တယ္။ အဲဒါေၾကာင့္ ဒီဘက္ အထက္ပိုင္းမွာ ရွိတဲ့၊ ဒီဘက္ ထီးခ်ိဳင့္၊ ေရႊဘို၊ ဗန္းေမာ္၊ ကသာ၊ကာတြန္းဆရာေတြ၊ ကဗ်ာဆရာေတြ၊ စာေရးဆရာေတြကိုလည္း ေျပာခ်င္တယ္၊တတ္ႏုိင္သေလာက္ ဒီ ဧရာဝတီ ျမစ္ဆံုဆည္ အေၾကာင္း ကိုယ့္လူထုကို ေျပာၾကစမ္းပါလို႔ က်ေနာ္ တုိက္တြန္းခ်င္တယ္။

ေမး။     ။ အခုက ျမစ္ဆံုဆည္ ေဆာက္ေတာ့မယ္ဆိုၿပီး ကန္႔ကြက္တဲ့သူေတြ မ်ားလာတယ္၊ သိတဲ့သူလည္း ပိုမ်ားလာတယ္။ ဒါေပမယ့္ ဧရာဝတီျမစ္ႀကီးေပၚမွာ တံတားေတြ အမ်ားႀကီးေဆာက္တာတို႔၊ ေရႊက်င္တာတို႔၊ ျမစ္ေဘးက သစ္ေတာေတြ ခုတ္တာတုိ႔ေၾကာင့္ ျမစ္က စပ်က္စီးေနၿပီမဟုတ္လား။ သာမန္ လူတေယာက္အေနနဲ႔ ထင္သာျမင္သာရွိတဲ့ ဒီ ဧရာဝတီျမစ္ရဲ႕ အေျပာင္းအလဲ ေတြကို သိသေလာက္ ေျပာျပႏုိင္မလား။

ေျဖ။     ။ အေျပာင္းအလဲေတြက အမ်ားႀကီးပဲ။ ဂ်ာနယ္ေတြမွာလည္း က်ေနာ္ ေဆာင္းပါးေတြ ေရးဖူးတယ္။ လြန္ခဲ့တဲ့ ၂ ႏွစ္ေလာက္က ဆိုရင္ တႏွစ္တည္းမွာ ဧရာဝတီလင္းပိုင္ ၆ ေကာင္ေသတယ္။ လင္းပိုင္ ေသရျခင္းအေၾကာင္းရင္းကို ရွာေဖြၿပီးေရးခဲ့ပါတယ္။ ဒီ လင္းပုိင္ေတြက ေက်ာက္ေျမာင္းနဲ႔ ေရႊဘိုၾကားမွာေနတာ။ ဧရာဝတီမွာပဲ ေနၾကတာ။ ႏုိင္ငံျခား သားေတြ လာလာၾကည့္ရတဲ့ အေကာင္ေတြေပါ့။ အဲဒီေကာင္ေတြ ေသတဲ့အခ်ိန္က ဆင္းခန္း ဆိုတဲ့ရြာကေန ဧရာဝတီ ျမစ္ကူးတံတား ေဆာက္ေနတာ၊ ဗန္းေမာ္ - ကသာ ရထားလမ္း ေဖာက္ေနတဲ့ အခ်ိန္ေပါ့။

လင္းပိုင္ေသရျခင္းက အမ်ားႀကီးရွိတယ္။ အသံဆူညံမႈ ေၾကာင့္လည္း ေသႏုိင္တယ္၊ ေရအေျပာင္းအလဲ၊ အပူအေအး ေၾကာင့္လည္း ေသႏုိင္တယ္၊ ေရထု ညစ္ညမ္းမႈေၾကာင့္လည္း ေသႏုိင္တယ္၊ က်ေနာ္တုိ႔က ဘာေၾကာင့္သူတို႔ေသတယ္ ဆိုတာ ရွာႏိုင္မွ ဧရာဝတီမွာ ဘာေတြျပဳျပင္သင့္တယ္ ဆိုတာသိမယ္။ က်ေနာ္အဲဒါေတြ ေရးေပမယ့္ ဘယ္သူကမွလည္း မျပင္ၾကပါဘူးဗ်ာ။ ေနာက္ ေရႊက်င္ေနတဲ့သူေတြသံုးေနတဲ့ ဆိုင္ယာႏုိက္ ေပါ့ဗ်ာ။ အဲဒါ အင္မတန္ျပင္းတဲ့အဆိပ္ပဲ။ ဆုိင္ယာႏုိက္သံုးၿပီး ေရႊဖမ္းတဲ့ကိစၥေတြ က်ေနာ္တို႔ တေလွ်ာက္လံုး ေရးလာတယ္။ ၁၀ ပုဒ္မွာ တပုဒ္ေလာက္ေတာ့ ေဖာ္ျပခံရတယ္ေပါ့။ ဒါေပမယ့္ ျပဳျပင္တာေတာ့ ဘာမွ မရွိပါဘူး။ က်ေနာ္ ေတာ္ေတာ္ေလး ေရးခဲ့ဖူးပါတယ္။

ဧရာဝတီကေန ေရလမ္းနဲ႔လာေတာ့ သေဘၤာေပၚမွာ ဒိန္းမတ္ႏုိင္ငံသား တေယာက္နဲ႔ က်ေနာ္ေတြ႕တယ္။ သူေျပာသြားတာ ေလးက ေတာ္ေတာ္ေလး သတိထားဖို႔ ေကာင္းတယ္။ သူေျပာတာက သူတို႔ ဒိန္းမတ္မွာ အရင္က ျမစ္တခုရွိတယ္။ အခု ဧရာဝတီလိုပဲတဲ့၊ အဲဒီျမစ္ကုိ မထိန္းသိမ္းခဲ့လို႔ ျမစ္ေကာသြားတယ္၊ ေရခ်ိဳးဖို႔ေတာင္ ျမစ္က မက်န္ေတာ့ဘူး။ ဒါေပမယ့္ ဒီျမစ္ႀကီးကို အခု ျပန္ထိန္းသိမ္းေနၿပီ ျပဳျပင္ေနၿပီ၊ ေနာက္ႏွစ္ေပါင္း ၂၀၊ ၃၀ ေလာက္ဆို အရင္အတုိင္း ျပန္ျမင္ရေတာ့မယ္တဲ့။ အဲဒါလည္း က်ေနာ္ေရးဖူးတယ္။

ေနာက္တခု ဧရာဝတီမွာ ျဖစ္ေနတာက ေလာင္စာ သေဘၤာေတြေပါ့။ ကသာကေန အထက္ပိုင္းကို သြားေနတာေတြ။ ကသာမွာ ဆီသိုေလွာင္တဲ့ေနရာရွိတယ္။ အဲဒီကို ဆီသေဘၤာေတြ အမ်ားႀကီးပဲဝင္တယ္။ အဲဒီေတာ့ ျမစ္ျပင္မွာ ဆီယိုဖိတ္မႈေတြေပါ့၊ ျမစ္ထဲမွာ ဆီေတြကို ပြေနတာပဲ။ ဧရာဝတီျမစ္ ကမ္းနားတေလွ်ာက္ဆိုရင္ ဆီေဝ့ေနလို႔ အဝတ္ေလွ်ာ္လို႔ေတာင္ မရဘူး။ ညစ္ပတ္ေနတယ္ ေပါ့ဗ်ာ။ အဓိကက သြားလာေနတဲ့ ကုမၸဏီသေဘၤာႀကီးေတြ ေၾကာင့္ေပါ့။ သူတို႔ စည္းကမ္းမရွိလို႔ေပါ့။

က်ေနာ္တို႔ ျမစ္ေရကေတာ့ ေသာက္ေရအျဖစ္က မသံုးသေလာက္ကို ရွိသြားၿပီ။ အရင္ကေတာ့ ေသာက္တယ္။ အခုေတာ့ သံုးေရေလာက္ပဲ၊ ေနာက္ေတာ့ ခ်ိဳးတယ္။ ဧရာဝတီျမစ္ကမ္းေတြမွာ အဝီစိတြင္းတူးတယ္၊ အဲဒီေရကိုေတာ့ သံုးတယ္ေပါ့။

ေမး။     ။ အခုန ေျပာသြားတာက သဘာဝပတ္ဝန္းက်င္ အေနနဲ႔ ထိခိုက္မႈေတြဆိုရင္၊ လူမႈဘဝ ထိခိုက္မႈ အေနနဲ႔ေကာ။ ဘာေတြရွိလဲ။

ေျဖ။     ။ လူမႈေရး အခက္အခဲေတြ ရွိတာေပါ့။ ေရလမ္းေပါက္ေနတဲ့ ေနရာ ေရလမ္း မေပါက္ေတာ့ဘူးဆိုရင္ ဒါက အခက္အခဲ ရွိတာေပါ့။ ဒါေပမယ့္ ဒါေတြက နယ္စြန္နယ္ဖ်ားမွာ ျဖစ္ေနတယ္၊ ဧရာဝတီျမစ္ေဘးမွာေတာ့ ဒါမ်ိဳး သိပ္မရွိေသးဘူး၊ လူသိပ္ မသိေသးဘူး။ ေနာက္တခုက ကမ္းပါးၿပိဳတာေပါ့။ ကမ္းပါးၿပိဳလို႔ ရြာေတြပါသြားတာ က်ေနာ္တို႔ ကသာ ပတ္ဝန္းက်င္မွာ ႏွစ္တုိင္းလိုပဲ။ ၿပီးခဲ့တဲ့ ႏွစ္ကဆို ဘုန္းႀကီးေက်ာင္းေတြ၊ ဘုရားေတြ ပါသြားတယ္။ အဓိကကေတာ့ ျမစ္ေၾကာင္းေတြ ေျပာင္းကုန္တာေၾကာင့္ရယ္၊ ထိမ္းသိမ္းမႈ အားနည္းလို႔ရယ္ေပါ့။ ေနာက္ သစ္ေတာေတြ ျပဳန္းကုန္လို႔။ ေရႊေက်ာ ရွာေနတဲ့ သူေတြဆိုရင္ ဧရာဝတီ ျမစ္ထဲက ေရေတြကို ေရစုပ္စက္ႀကီးေတြနဲ႔ ေတာင္ေပၚ ဆြဲယူတယ္။ ေတာင္ေပၚမွာ ေမွ်ာစိုက္တယ္။ အဲဒီေတာ့ ေတာင္ကမ္းပါးရံ မွာ ရွိေနတဲ့ ေျမေတြ၊ သစ္ပင္ေတြအကုန္လုံုး ျမစ္ထဲပါသြားတယ္။ အဲဒီမွာ ျမစ္ေၾကာင္းေတြ ေျပာင္းကုန္တယ္။ တျခားေနရာမွာ ေျမၿပိဳတာေတြ ျဖစ္ကုန္တယ္။ ဒါေတြက ျမင္ေနရတာပဲ။ ဘယ္သူမွလည္း ဒါေတြကို မတားပါဘူး။ ဒါေတြက ႏွစ္တုိင္း ျဖစ္ေနတာပါ။

Harqli02က်ေနာ့္အေနနဲ႔ ျမစ္ဆံုဆည္ ေဆာက္ေနတဲ့ ေနရာကိုေတာ့ မေရာက္ဖူးေသးပါဘူး။ ဒါေပမယ့္ ပညာရွင္ေတြ ေျပာေနတာေတြ ၾကားရတယ္၊ ဖတ္ရတယ္။ ဒီဧရာဝတီျမစ္ေဘးမွာ ေနေနတဲ့သူဆိုေတာ့ ၾကားတာနဲ႔တင္ ၾကက္သီးထတယ္။ ပံုမွန္အခ်ိန္ မိုးႀကီးတဲ့ ရာသီမွာေတာင္ ဒီေန႔ ျမစ္ႀကီးနားမွာ ေရႀကီးရင္၊ ေနာက္ေန႔ ကသာမွာ ေရႀကီးတာေလ။ ဒီေန႔ ဟိုမွာ ေရက်ရင္ ေနာက္ေန႔ ကသာမွာ ေရက်တယ္။ အဲဒီေတာ့ ဒီ ေရေလွာင္ကန္ႀကီး တခုခုျဖစ္လို႔ ျမစ္ႀကီးနား ေရျမဳပ္ရင္ ေနာက္ေန႔ ကသာမွာ ေရျမဳပ္မွာပဲ။ ဒုကၡေရာက္ၾကဦးမယ္။

က်ေနာ္ကေတာ့ ဆည္ကိစၥနဲ႔ ပတ္သက္ရင္ တတ္ႏုိင္သေလာက္ ကိုယ္တတ္တဲ့ ပညာနဲ႔ တားဆီးသြားမယ္လို႔ ဆံုးျဖတ္ ထားတယ္။

ေမး။     ။ တဦးခ်င္းအေနနဲ႔ တတ္ႏုိင္သေလာက္ လုပ္တဲ့အျပင္ ဒီ ဧရာဝတီျမစ္ဆံုဆည္ ကန္႔ကြက္ေနတဲ့ အဖြဲ႕ေတြ၊ အႏုပညာရွင္ေတြ၊ စာေပပညာရွင္ေတြနဲ႔ ဘယ္လို ပူးေပါင္းလုပ္ေဆာင္မႈေတြ ရွိလဲ။ ေဒသခံေတြကို ပညာေပးတာမ်ိဳးကအစ ဘာေတြ လုပ္ႏုိင္မယ္ထင္လဲ။ ဘယ္လို ျဖစ္ေစခ်င္လဲ။

ေျဖ။     ။ ျမစ္ဆံုဆည္ ကန္႔ကြက္တဲ့ အဖြဲ႕ေတြနဲ႔ က်ေနာ္နဲ႔က နည္းနည္းေတာ့ အဆက္ျပတ္ ေနတယ္ဗ်။ ဒါေပမယ့္ တခါေတာ့ သူတို႔ ကသာကို လာတယ္။ သူတို႔နဲ႔ က်ေနာ္နဲ႔ ေတြ႕တယ္။ တကယ္တမ္း လူထုကို တန္ဖိုးရွိရွိ ထိထိေရာက္ေရာက္ ပညာေပး တာမ်ိဳးေတာ့ ျဖစ္ေစခ်င္တယ္ဗ်ာ။ အပ်င္းေျပ လင္းပိုင္ၾကည့္ရံု သက္သက္ထက္ ထိထိေရာက္ေရာက္နဲ႔ ေဒသခံေတြကို ပညာေပးေစခ်င္တယ္။ လက္ကမ္းစာေစာင္ေတြ ေဝမယ္၊ ေဟာေျပာမယ္ ဆိုတာမ်ိဳးေပါ့ဗ်ာ။ တကယ္ျဖစ္ေနတဲ့ ဟာေတြကို ေရးၿပီး ေမာ္ေတာ္ေပၚမွာ ေျပာမယ္၊ စာကပ္မယ္ေပါ့။ အဲဒါမ်ိဳးေတြ လုပ္ေစခ်င္တယ္။

အဲဒီတုန္းက သူတို႔အဖြဲ႕လာတုန္းကဆို ရုပ္ရွင္မင္းသား ရဲတိုက္ ပါတယ္ဗ်။ ရဲတုိက္ဆိုရင္ နယ္ေတြက၊ ရြာခံေတြက အရမ္းကို သေဘာက် ေနၾကတာ။ အဲဒီေတာ့ ရြာေတြမွာ ရဲတုိက္ရဲ႕ မ်က္ႏွာ ျပမယ္ဗ်ာ၊ သူတို႔ လြယ္လြယ္ကူကူ လိုက္နာလို႔ရမယ့္ အခ်က္ကေလးေတြကို ေျပာျပမယ္ဆိုရင္ ပိုထိေရာက္မယ္ ထင္တယ္ဗ်။ ပရိသတ္ သိတဲ့သူ တေယာက္ေယာက္က ေျပာရင္ ပိုထိေရာက္မွာေပါ့ဗ်ာ။ ဥပမာ - က်ေနာ္ေျပာတယ္ ဆိုရင္ အခြန္း ၁၀၀ ေျပာ၊ တခြန္း နားထဲေရာက္ဖို႔ မလြယ္ဘူး။ ဒါေပမယ့္ သူတို႔လို နာမည္ရွိတဲ့သူ တေယာက္က ေျပာလိုက္ရင္ တခြန္းေျပာ၊ တခြန္း နားထဲကို ဒိန္းကနဲ ေရာက္မယ္ေလ။ အဲဒီေတာ့ သူတို႔နဲ႔ ပူးေပါင္းႏုိင္ရင္ ပိုေကာင္းမယ္။ က်ေနာ္တို႔ ေဒသခံ မီဒီယာ သမားေတြကလည္း တတ္ႏုိင္သေလာက္ ပူးေပါင္း ေဆာင္ရြက္မယ္၊ ကူညီေပးမယ္၊ သူတို႔ကလည္း အဲဒီလို နာမည္ရွိၿပီး ပရိသတ္ သိတဲ့သူမ်ိဳးေတြနဲ႔ ပညာေပးမယ္ဆိုရင္ ပိုေကာင္းတာေပ့ါဗ်ာ။

ေမး။     ။ ကာတြန္းဆရာ တေယာက္၊ ျမစ္ကမ္းေဘး ျမစ္ညာက ေဒသခံ တေယာက္အေနနဲ႔ အာဏာပိုင္ေတြကို တခုခု ေျပာခြင့္ရမယ္ဆိုရင္ ဘာေျပာခ်င္လဲ။

ေျဖ။     ။ က်ေနာ္ ေျပာခ်င္တာ ရွိတယ္ဗ်။ ကမၻာမွာ ထင္ရွားတဲ့ျမစ္ႀကီးေတြ ရွိတဲ့ထဲမွာ ဒီ ဧရာဝတီျမစ္ႀကီးလည္း ပါတယ္။ ျမစ္တစင္းက တႏုိင္ငံလံုးနဲ႔ သက္ဆုိင္ ေနတယ္ဆိုတာ ဒီ ဧရာဝတီပဲ ရွိတာ။ ဒီေတာ့ ဒီဧရာဝတီျမစ္ႀကီးက တန္ဖိုးရွိတယ္၊ က်ေနာ္တုိ႔ ျမန္မာေတြ ဂုဏ္ယူရတဲ့ ျမစ္ႀကီး။ ဒါကို က်ေနာ္တုိ႔ ဘုိးစဥ္ေဘာင္ဆက္၊ သားစဥ္ေျမးဆက္ ထိမ္းရမွာ။ ဒါကို အမ်ိဳးသားအက်ိဳးစီးပြား ဆိုတာနဲ႔ ဗန္းျပ ကိုင္ေပါက္ၿပီး ေျပာေနတာကေတာ့ က်ေနာ္တို႔ လက္သင့္ခံလို႔မရဘူး။

သူတို႔က အမ်ိဳးသား အက်ိဳးစီးပြားလို႔ ေျပာတယ္ ဆိုရင္ လူထုက ဘယ္ေလာက္အထိ အက်ိဳးစီးပြား ရွိမွာလဲ။ တကယ္တမ္း သူတို႔ ေျပာသလို ဆိုရင္ က်ေနာ္တို႔က ၂၀ ရာခိုင္ႏႈန္းပဲ ရမွာေလ၊ တရုတ္ႀကီးက ၇၀ ရာခိုင္ႏႈန္းယူသြားမွာ။ ဒါႀကီး ေအာင္ျမင္သြားရင္ တုိင္းျပည္က တိုးတက္သြားမလား၊ ဖြံ႕ၿဖိဳးသြားမလား၊ ေခတ္မီ ႏုိင္ငံေတာ္ႀကီး ျဖစ္သြားမလား၊ မျဖစ္ပါဘူး။ ေနာက္ဆံုးေတာ့ ဒီကရတဲ့ အသီးအပြင့္က ဘယ္သူေတြစားရမလဲ၊ ဒါေတြ လူတုိင္းလည္းသိေနတာပဲ။

က်ေနာ္တုိ႔ လုပ္ေနတာ ႏုိင္ငံေရး မဟုတ္ဘူး၊ အမ်ိဳးသားေရး ဆိုေတာ့ ေမာင္နီအစိုးရ ျဖစ္ေစ၊ ေမာင္ျဖဴ အစိုးရျဖစ္ေစ လူထု အႏၱရာယ္ ျဖစ္ေစမယ့္ လုပ္ရပ္မ်ိဳးကို ေျပာရမွာပဲ။ အဲဒီလို ေျပာတဲ့ေနရာမွာ ႏုိင္ငံေရး လုပ္ေနတယ္ဆိုၿပီး လက္ညႇိဳး မထိုးေစခ်င္ဘူး။ ျမစ္ဆံုဆည္နဲ႔ ပတ္သက္လို႔ အႏၱရာယ္ျဖစ္လာရင္ NLD လည္း ျဖစ္မွာပဲ၊ ႀကံ့ခိုင္ေရးလည္း ျဖစ္မွာပဲ၊ စစ္တပ္လည္း ျဖစ္မွာပဲ၊ KIO၊ KIA လည္းျဖစ္မွာပဲ။ ဒါ အမ်ိဳးသားအားလံုးနဲ႔ ဆုိင္တယ္။ ျမစ္ဆံု စီမံကိန္းႀကီး ပ်က္သြားလို႔လည္း ဒီအစိုးရ ျပဳတ္က် သြားမွာမဟုတ္ပါဘူး။ ဒါကို ဘာလို႔လုပ္ခ်င္ေနရတာလဲ။

က်ေနာ္ေျပာခ်င္ တာကေတာ့ ကိုယ့္အတၱနဲ႔ယွဥ္ၿပီး လူထုဒုကၡေရာက္မယ့္ အလုပ္မ်ိဳးေတြ မလုပ္ၾကဖို႔ ေတာင္းပန္ခ်င္တာပါ။ ဒါပါပဲ။ အမ်ိဳးသားအက်ိဳးစီးပြား မဟုတ္ဘဲ၊ တရုတ္ အက်ိဳးစီးပြားပဲ ျဖစ္တဲ့အတြက္၊ လူထုဆႏၵကို ေတာင္းဆိုေနတာ ျဖစ္တဲ့ အတြက္ ဒါကိုေတာ့ လက္ေလွ်ာ့ေပးပါလို႔ ေျပာခြင့္ရွိမယ္ဆိုရင္ ေျပာခ်င္တယ္ဗ်ာ။     ။

Friday, September 16, 2011

ျမစ္ဆံုေရကာတာမွ ရရွိမယ့္ အက်ဳိးဆက္မ်ား

Thursday, September 15, 2011  Khet Htan 






(ကြန္ျပဴတာနဲ႔ ေရးဆြဲထားတဲ့ ျမစ္ဆံု ေရကာတာ။ ပံု - လြမ္းႏိုင္ထူး ဘေလာ့ဂ္)



(VOA သတင္းဌာနမွ ကူးယူေဖာ္ျပပါတယ္။)

ဒီတပတ္ ျမန္မာ့အေရး သတင္းသံုးသပ္ခ်က္ ေဆြးေႏြးခန္းမွာ ဧရာဝတီျမစ္ဆံုမွာ တည္ေဆာက္ေနတဲ့ ေရကာတာမ်ားရဲ ႔ အက်ဳိးဆက္ဆိုင္ရာမ်ားကို သဘာဝ ပတ္ဝန္းက်င္ ထိန္းသိမ္းေရးပညာရွင္ ဦးညိဳေမာင္၊ ကာတြန္းဆရာ ေအာ္ပီက်ယ္တုိ႔ကို ဦးေက်ာ္ဇံသာ ဆက္သြယ္ေမးျမန္း ေဆြးေႏြးသံုးသပ္ တင္ျပထားပါတယ္။

ဦးေက်ာ္ဇံသာ ။ ။ ျမန္မာႏိုင္ငံ ဧရာဝတီျမစ္ေပၚမွာ ျမစ္ဆံုေရကာတာ တည္ေဆာက္မယ့္ကိစၥနဲ႔ ပတ္သက္ၿပီးေတာ့ သဘာဝပတ္ဝန္းက်င္ ထိန္းသိမ္းေရးသမားေတြ၊ ႏိုင္ငံထဲက အထင္ကရ ပုဂၢိဳလ္ေတြ၊ ျပည္သူေတြ စိုးရိမ္မကင္း ျဖစ္တဲ့အေၾကာင္း ထုတ္ေဖာ္ေျပာဆိုသံေတြ ၾကားလာရတဲ့ ေနာက္ပိုင္းမွာ သက္ဆိုင္ရာ ဝန္ႀကီးတပါးက ဒီကိစၥကို သူတုိ႔ဘာပဲျဖစ္ျဖစ္ ကန္႔ကြက္တဲ့ၾကားက ဆက္လုပ္မယ္လို႔ ေျပာဆိုခဲ့ပါတယ္။ သူက ဒါကို ဧရာဝတီေရာဂါ လို႔ေတာင္ ေခၚလိုက္ပါေသးတယ္။ သဘာဝပတ္ဝန္းက်င္ ထိန္းသိမ္းေရးသမားေတြရဲ ႔ စိုးရိမ္မႈ၊ စာနယ္ဇင္းသမားေတြရဲ ႔ ေရးသားမႈေတြနဲ႔ ပတ္သက္ၿပီ။ ဝန္ႀကီးရဲ ႔ ကန္႔ကြက္သံကို ၾကားရေတာ့ ပထမဦးဆံုး ကာတြန္းဆရာ ေအာ္ပီက်ယ္ ကို ေမးခ်င္ပါတယ္ ဘယ္လိုမ်ား စဥ္းစားမိပါသလဲ။

ေအာ္ပီက်ယ္ ။ ။ ဧရာဝတီေရာဂါမွာ ကာတြန္းဆရာေတြေတာင္ သူေျပာတဲ့အထဲမွာ ပါေသးပါတယ္။ ျပည္ေထာင္စုဝန္ႀကီး အတုိင္းအတာအရေတာ့ လံုးဝေတာင္ မေျပာသင့္တဲ့အရာပါ။ ဘာျဖစ္လို႔လည္းဆိုေတာ့ သူေျပာတာက သူ႔ကိုယ္သူ ေတာ္ေတာ္သိတယ္။ သူတုိ႔လုပ္သင့္လုပ္ထိုက္တာ လုပ္ေနတယ္ဆိုတဲ့ ပံုစံမ်ဳိး ေျပာလိုက္တာပါ။ အဲဒါ ဖတ္ၿပီးၿပီခ်င္း စိတ္က အေတာ္မေကာင္းျဖစ္သြားတယ္။ ဒီေလာက္လူမ်ဳိးက ဝန္ႀကီးလုပ္ေနရင္ေတာ့ တိုင္းျပည္ေတာ့ ဒုကၡပါပဲပံုစံမ်ဳိးေလာက္ ေတြးမိတယ္။

ဦးေက်ာ္ဇံသာ ။ ။ ဆရာဦးညိဳေမာင္ က သဘာဝပတ္ဝန္းက်င္ ထိန္းသိမ္းေရးသမား၊ ပါေမာကၡပညာရွင္တဦးလည္း ျဖစ္ပါတယ္။ ဆရာ့အေနနဲ႔ ဧရာဝတီ စီမံကိန္းကို ဝန္ႀကီးက ဘာေျပာသလဲဆိုရင္ ႏိုင္ငံအတြက္ အက်ဳိးရိွရင္ေတာ့ ဆက္လုပ္ရမယ္။ ဒါက အမ်ဳိးသားေရး အက်ဳိးစီးပြားျဖစ္တယ္လို႔ ဆုိပါတယ္။ အခုန သဘာဝပတ္ဝန္းက်င္ ထိန္းသိမ္းေရးသမားေတြ၊ စာနယ္ဇင္းဆရာေတြ ကန္႔ကြက္ေနၾကတာဟာ ႏိုင္ငံအက်ဳိးစီးပြားကို ထိခိုက္ရံုကလြဲလို႔ ဘာမွမရွိဘူးလို႔ ေျပာပါတယ္။ အဲဒါ ဧရာဝတီျမစ္ဆံု စီမံကိန္းဟာ အမ်ဳိးသားေရး အက်ဳိးစီးပြား ျဖစ္ထြန္းမယ့္ကိစၥလား။ သဘာဝပတ္ဝန္းက်င္ ထိန္းသိမ္းေရးသမားေတြ စိုးရိမ္တာက ႏိုင္ငံအက်ဳိးကိုပဲ ထိခိုက္မယ္ဆိုတာ မွန္ပါသလား။

ဦးညိဳေမာင္ ။ ။ က်ေနာ္က ဧရာဝတီျမစ္ဆံု နဲ႔ ျမစ္ႀကီးနားအထက္ ေရကာတာစီမံကိန္းမွာ တရုတ္ပညာရွင္ေတြနဲ႔ အတူတူလုပ္ခဲ့တဲ့ ျမန္မာပညာရွင္တေယာက္အေနနဲ႔ ခ်ိန္ဆလိုက္တဲ့အခါမွာ ဒီျမစ္ဆံုမွာ ေရကာတာေဆာက္တာက စီးပြားေရးအရၾကည့္ရင္ တြက္ေျခကိုက္ေပမဲ့ ပတ္ဝန္းက်င္အရ ၾကည့္မယ္ဆုိရင္ေတာ့ ဒီေနရာဟာ မလုပ္သင့္တဲ့ ေနရာျဖစ္တယ္လို႔ က်ေနာ္တုိ႔ရဲ ႔ အစီရင္ခံစာမွာလည္း အတိအက် ေျပာထားၿပီးသား ျဖစ္ပါတယ္။

ဦးေက်ာ္ဇံသာ ။ ။ ဝန္ႀကီးေျပာတဲ့အထဲမွာလည္း သူတုိ႔ဟာ သဘာဝပတ္ဝန္းက်င္ ထိခိုက္မႈ ဘယ္ေလာက္ရွိမလဲဆိုတာ သူတုိ႔ကိုယ္တိုင္ မလုပ္ပါဘူး။ သူတုိ႔ တဘတ္သတ္ ကိုယ့္သေဘာနဲ႔ကိုယ္ လုပ္ရာျဖစ္မွာစိုးလုိ႔ ဘန္ကာ (BANCA = Biodiversity and Nature Conservation Association) ဆိုတဲ့အဖြဲ႔ကို ေဒၚလာ တစ္ဒႆမ ႏွစ္ငါးသန္း ေပးၿပီး တာဝန္ေပးခဲ့ပါတယ္။ ဘန္ကာအဖြဲ႔က တစံုတရာ မကန္႔ကြက္သလို ေျပာေနတယ္။ အဲဒါကို ဆရာဘယ္လို ျမင္ပါသလဲ။

ဦးညိဳေမာင္ ။ ။ ဟုတ္ကဲ့ က်ေနာ္တုိ႔ ဘန္ကာအဖြဲ႔က ေတြ႔ရွိခ်က္မ်ားကို report တင္ရပါတယ္။ Report ေရးသားတဲ့ေနရာမွာလည္း က်ေနာ္ပါပါတယ္။ တခု ဒီေနရာမွာ ေျပာခ်င္တာက report မွာ ျမန္မာပညာရွင္ေတြ ေရးတဲ့ report က သီးျခားပါ။ တရုတ္ပညာရွင္ေတြေရးတဲ့ report က သီးျခားပါ။ မတူပါဘူး။ တရုတ္ပညာရွင္ေတြေရးတဲ့ report ကို က်ေနာ္ေတာ့ မေတြ႔ဖူးပါဘူး။ က်ေနာ္တုိ႔ ျမန္မာပညာရွင္မ်ားေရးတဲ့ report မွာ က်ေနာ္တုိ႔ အတိအက် ေျပာထားပါတယ္။ ဒီျမစ္ဆံုမွာ ေရကာတာကို မေဆာက္သင့္တဲ့အေၾကာင္း က်ေနာ္တုိ႔ report ထဲမွာ ပထမတခ်က္ ဒီဟာက cultural heritage လို႔ေခၚတဲ့ ယဥ္ေက်းမႈအေမြအႏွစ္ ေနရာျဖစ္တယ္။ ကခ်င္လူမ်ဳိးေတြကလည္း သူတို႔ရဲ ႔ ျမစ္ဆံုေဒသကို သူတုိ႔ရဲ ႔ heartland ျဖစ္တယ္လုိ႔ တန္းဖိုးထားတဲ့အတြက္ တစ္အခ်က္ မလုပ္သင့္ပါဘူးလို႔ ေရးထားပါတယ္။ ေနာက္တခုက ဘာလဲဆိုရင္ environmental အရ ဒီေနရာကဆုိရင္ ရႈခင္း landscape value ရွိတဲ့အတြက္ ဒီဟာကို မလုပ္သင့္ပါဘူးလုိ႔ ဒုတိယအခ်က္အေနနဲ႔ ေျပာထားပါတယ္။ ေနာက္တခုကေတာ့ ျမစ္ဆံုကို လုပ္မယ့္အစား ျမစ္ဆံုရဲ ႔ အေပၚဖက္ ေမခ နဲ႔ မလိခမွာ တခုစီ alternative နဲ႔ လုပ္ပါလို႔ အႀကံေပးထားပါတယ္။ Sustainable development အတြက္ ဆိုလို႔ရွိရင္ ဒီလိုႀကီးမားတဲ့ dam ဟာ ဧရာဝတီျမစ္ဆံုမွာ မေဆာက္သင့္ပါဘူးလို႔ အတိအက် ေရးထားတာ ျဖစ္ပါတယ္။

ဦးေက်ာ္ဇံသာ ။ ။ ဆရာေအာ္ပီက်ယ္ … ဆရာဦးညိဳေမာင္ ေျပာတာၾကားတဲ့အတိုင္းပါပဲ။ အစီရင္ခံစာ ေရးၿပီးေတာ့ တင္ခဲ့တဲ့ ပညာရွင္ေတြ ဝန္ႀကီးကိုယ္တိုင္ ကိုးကားၿပီးေျပာသြားတဲ့ ပညာရွင္ေတြ အတိအက် ကန္႔ကြက္ခဲ့တာကိုေတာင္မွ ဂရုမစိုက္ဘူး ေျပာဆယ္ဆုိေတာ့ ဆရာေအာ္ပီက်ယ္တို႔ ကာတြန္းဆရာေတြ၊ စာနယ္ဇင္းသမားေတြ ကန္႔ကြက္တာေလာက္ေတာ့ သူတုိ႔က ေျပာေတာ့မွာေပါ့။ ဆရာေအာ္ပီက်ယ္တုိ႔က ဘယ္အခ်က္ကို အေျခခံထား ကန္႔ကြက္ပါသလဲ။

ေအာ္ပီက်ယ္ ။ ။ က်ေနာ္တို႔ ဧရာဝတီျမစ္က အထက္အေပၚဆံုးနားမွာ လုပ္ထားေတာ့ သူ႔ရဲ ႔ ေရကာတာ အေပၚဘက္က ေလ့လာစရာနည္းနည္းရယ္။ က်ေနာ္တို႔ကေတာ့ ျမစ္ႀကီးရဲ ႔ ေအာက္ဘက္ ပင္လယ္ထဲ ေရာက္တဲ့အထိ ေလ့လာရမွာ။ အဲဒီေလ့လာမႈကေတာ့ ေလ့လာေနဆဲလို႔ ဖတ္ရပါတယ္။ ေနာက္ ဆရာေစာေစာကေျပာသလို ဒီဟာက ဆည္ေဆာက္သင့္ မေဆာက္သင့္ဆိုတဲ့ ကိစၥအျပင္ ထိခိုက္မယ့္ဟာေတြက social impact ေတြလည္း ထိမွာပဲ။ ေနာက္ က်န္းမာေရးနဲ႔ ပတ္သက္တာေတြလည္း ထိမွာပဲ။ ေနာက္ ယဥ္ေက်းမႈအရလည္း ေတာ္ေတာ္ထိသြားမွာပဲ။ ေနာက္ လူမ်ဳိးေရးအရလည္း - ဒီဆည္ႀကီးတခုလံုးရဲ ႔ ဧရီယာက ဆည္ဧရီယာအပါအဝင္က ကခ်င္ျပည္နယ္တခုလံုးရဲ ႔ ရာခိုင္ႏႈန္းေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားကို ယူလိုက္မယ္ဆိုေတာ့ ဒီဆည္ႀကီးကို ထိန္းသိမ္းမႈ။ ဒီဆည္ႀကီးကေန လွ်ပ္စစ္ထုတ္ဖို႔ကလည္း တရုတ္ကပဲ တာဝန္ယူမယ္။ သူတုိ႔အလုပ္သမားေတြ၊ သူတို႔ လမ္းေတြေဖာက္မယ္။ ဒီလမ္းေဖာက္တဲ့အတြက္ ေျမေတြ၊ သစ္ေတာေတြ ပ်က္ဆီးမယ္။ အဲဒီေတာ့ တရုတ္က စီမံခန္႔ခြဲရမွာ။ စီမံခန္႔ခြဲတဲ့အခါမွာ ကခ်င္ျပည္နယ္တခုလံုးက တရုတ္ေျခရာေတြ ထပ္ေနေတာ့မယ္။ အဲဒီလိုအခ်က္ေတြလည္း အမ်ားႀကီး ေလွ်ာက္ၿပီး ဖတ္ျဖစ္ပါတယ္။ အဲဒီေတာ့ စိတ္ထဲမွာ ဒါကေတာ့ မလုပ္သင့္ဘူးဆိုၿပီး ေတြးမိတာပါ။

ဦးေက်ာ္ဇံသာ ။ ။ ဝန္ႀကီးေျဖသြားတဲ့အထဲမွာ ဘာေတြ႔ရသလဲဆိုေတာ့ က်ေနာ္တုိ႔ႏိုင္ငံမွာ မီဂါဝပ္ ၁၅၀၀ ေပးထားတာေတာင္ ကုန္ေအာင္မသံုးႏိုင္ဘူးတဲ့ အဲဒါကို ဘယ္သူက သံုးမွာလဲ။ သံုးစရာမရွိရင္ market သေဘာအရ ေရာင္းစားမွာေပါ့လို႔ ဆုိပါတယ္။ ဆိုေတာ့ ဗမာျပည္မွာ သံုးစရာမရွိေလာက္ေအာင္ လွ်ပ္စစ္ေတြက ေပါမ်ားေနပါသလား။

ေအာ္ပီက်ယ္ ။ ။ အဲဒါကေတာ့ မဟုတ္ပါဘူး။ ဘာျဖစ္လို႔လဲဆိုေတာ့ ကိုေက်ာ္ဇံသာ သိတဲ့အတိုင္း က်ေနာ္တုိ႔ ဗမာျပည္ရဲ ႔ ရာခိုင္ႏႈန္းအမ်ားစုက လွ်ပ္စစ္မီး မရၾကပါဘူး။ မရၾကတဲ့အတြက္ ကိုယ့္အားကိုယ္ မီးစက္ေလးေတြနဲ႔ - ကိုယ့္အားကိုယ္ မီးစက္ေလးေတြဆိုတာကလည္း ျဖစ္သလိုလုပ္ရတဲ့အတြက္ သဘာဝပတ္ဝန္းက်င္ ထိခိုက္ပါတယ္။ ေနာက္ စက္မႈဇုန္ေတြ ဘာေတြမွာဆိုရင္ လွ်ပ္စစ္ဓါတ္ အျပည့္အဝ မရေသးပါဘူး။ လွ်ပ္စစ္ဝန္ႀကီးက လွ်ပ္စစ္ေတြ ပိုလွ်ံေနတယ္။ သံုးစရာမရွိဘူးလို႔ ေျပာတဲ့အခ်က္ကိုေတာ့ ေတာ္ေတာ္စိတ္ပ်က္ပါတယ္။

ဦးညိဳေမာင္ ။ ။ အခုန ဆရာေအာ္ပီက်ယ္ ေျပာသြားတဲ့ ေအာက္ပိုင္း downstream impact ကို က်ေနာ့္ရဲ ႔ report ထဲမွာ က်ေနာ္ကိုယ္တိုင္ ေရးထားပါတယ္။ အေပၚကလုပ္လို႔ရိွရင္ downstream ကို ထိမယ္ဆိုတဲ့ သီအုိရီ ရွိၿပီသားပါ။ ရွိၿပီသား ျဖစ္တဲ့အတြက္ က်ေနာ့္ report မွာ ေရးပါတယ္။ အေပၚက ပိတ္လိုက္လို႔ရွိရင္ ဧရာဝတီရဲ ႔ေအာက္ပိုင္းမွာ သေဘၤာသြားလာဖုိ႔ ေရနည္းသြားႏိုင္တဲ့ အေျခအေန ရွိပါတယ္။ အားလံုး ဆည္ (၇) ခု ပိတ္လိုက္လို႔ရွိရင္ ေရလႊမ္းသြားမယ့္ ဧက က တစ္သိန္းေလးေသာင္းေလးေထာင္ ငါးဆယ္ ရွိပါတယ္။ အဲဒီေလာက္ ဧကအတြင္းမွာ ေရကိုေလွာင္ထားမွာဆိုေတာ့ ေအာက္ကို ေရစီးလာတာ နည္းမယ္လို႔ ယူဆရပါတယ္။

ဒါေပမဲ့ သူတုိ႔ေျပာထားတာကေတာ့ Hydrology အရ ေျပာထားတာကေတာ့ မိုးတြင္းမွာ ေရစီး ေရလာနည္းၿပီး။ ေႏြမွာပိုမ်ားလာမယ္လို႔ ဆိုထားပါတယ္။ သို႔ေသာ္ က်ေနာ္က ဘာကို စိုးရိမ္သလဲဆိုရင္ မိုးတြင္းမွာ ႏွစ္စဥ္ေရလႊမ္းၿပီးေတာ့ ေျမႏုကၽြန္းဆိုတာ ရွိပါတယ္။ ေျမႏုကၽြန္း စိုက္ပ်ဳိးေရးဆိုတာ။ က်ေနာ္တို႔ ဘာသာရပ္အရ ေခၚမယ္ဆိုရင္ river ~ ecosystem ေခၚပါတယ္။ River ~ ecosystem ကို ထိမွာပါ။ ေနာက္တခုက ေရအေပၚက စီးလာတာ နည္းလို႔ရွိရင္ ေအာက္က salt water ဝင္လာမွာပါ။ ပင္လယ္ဘက္ကေန။ အဲဒီအခါက်ရင္ delta ecosystem ကို ထိႏိုင္ပါတယ္ဆိုတာကို က်ေနာ္ report ထဲမွာ ေရးထားပါတယ္။

ဦးေက်ာ္ဇံသာ ။ ။ ဒီအႏၱရာယ္ေတြကို ပညာရွင္ေတြ ေထာက္ျပေနလ်က္႔နဲ႔ ဒီ ဝန္ႀကီးက ဆက္လုပ္မယ္ဆိုတာ ဘယ္လိုမက္လံုးမ်ား ရွိေနတယ္လို႔ ထင္ပါသလဲဆိုတာကို ကိုေအာ္ပီက်ယ္ ခန္႔မွန္းပါခင္မ်ား။

ေအာ္ပီက်ယ္ ။ ။ ဆရာညိဳတို႔ အခုေျပာတဲ့အခါဟာက ေတာ္ေတာ္ကို ေကာင္းတဲ့အစီရင္ခံစာပါ။ ဒီအစီရင္ခံစာႀကီးကို သူတုိ႔ ဒါေတြက ေလ့လာၿပီသားပါဆုိၿပီး ပညာရွင္ေတြကို ေစာ္ကားသလိုေတာင္ ျဖစ္တာေပါ့။ သူက ေဆာက္ခ်င္လို႔ ေဆာက္တာျဖစ္ေနတယ္။ ေလ့လာတာေတြက ေလ့လာတာတျခား ျဖစ္ေနတယ္။ က်ေနာ္ကေတာ့ ဆရာညိဳတုိ႔ေျပာတဲ့ အစီရင္ခံစာႀကီးလို သူတုိ႔ ျပည္သူေတြကို ခ်ျပဖို႔ေကာင္းတယ္။ အခု အက်ဳိးအျမတ္ကေတာ့ ဗမာျပည္မွာေတာ့ အက်ဳိးအျမတ္ ဘယ္သူေတြရတယ္ဆိုတာ ဆည္လုပ္တဲ့လုပ္ငန္းမွ မဟုတ္ဘူး။ ရွိသမွ်လုပ္ငန္းေတြ အကုန္လံုး သူတုိ႔ကိုယ္က်ဳိးအတြက္ မ်ားေနတယ္ဆုိတာကို ျပည္သူေတြက အဲဒီလိုမ်ဳိးပဲ ခံစားေနရပါတယ္။

ဦးညိဳေမာင္ ။ ။ က်ေနာ္ ေလ့လာထားသေလာက္ဆိုရင္ က်ေနာ္တုိ႔က ျမစ္တျမစ္မွာ series of dams ကို ေဆာက္မယ္ဆိုရင္ စဥ္းစားရမယ့္အခ်က္ ရွိပါတယ္။ အခုဟာက ေမချမစ္ေပၚမွာ ငါးခု ေဆာက္မွာရွိပါတယ္။ အဲဒီ ငါးခုမွာ ပထမတခုနဲ႔ ဒုတိယတခုနဲ႔ အကြာအေဝးကလည္း ၅၂.၈ မိုင္ပဲ ရွိပါတယ္။ ဒုတိယနဲ႔ တတိယ အကြာအေဝးက ၂၃ မိုင္။ တတိယနဲ႔ စတုတၳ အကြာအေဝးက ၁၂ မုိင္ပဲ ရွိပါတယ္။ စတုတၳနဲ႔ ပဥၥမ အကြာအေဝးက ၃၃ မိုင္ပဲ ရွိပါတယ္။ သီအုိရီအရပါ။ က်ေနာ္ရဲ ႔ ဘာသာရပ္ မဟုတ္ပါဘူး။ ဒါက hydrology သမားေတြက ပိုသိပါလိမ့္မယ္။ အဲဒီအရ ဆည္တခုနဲ႔ တခု အကြာအေဝးဟာ ကီလိုအေနနဲ႔ ဆုိရင္ တစ္ရာ။ မိုင္ဆိုရင္ ေျခာက္ဆယ္ေလာက္ ကြာရပါလိမ့္မယ္။ အဲဒီလို မကြာလို႔ရွိရင္ ဆည္ထဲမွာ ေရကၿငိမ္ေနတဲ့အတြက္ oxygen content နည္းလာပါလိမ့္မယ္။ အဲဒီလို oxygen content ဟာ ပံုမွန္အားျဖင့္ ရွိဖို႔ရာအတြက္ဆိုရင္ မိုင္ ေျခာက္ဆယ္ေလာက္ စီးေနတဲ့ ေရေလာက္မွ ျဖစ္ႏိုင္တယ္။ ေအာက္စီဂ်င္ မ်ားႏိုင္မယ္။ ေအာက္စီဂ်င္ နည္းလို႔ရွိရင္ ေရက ပုတ္ႏိုင္တယ္။ စီးပြားေရးအရကေတာ့ feasible ျဖစ္တယ္ဆိုတာကိုေတာ့ တြက္ခ်က္ထားပါတယ္။ ဒါေပမဲ့ စီးပြားေရးအရတြင္ ၾကည့္ရတာ မဟုတ္ပါဘူး။ အမ်ဳိးသားေရးအရလည္း ၾကည့္ဖို႔လိုပါတယ္။ က်ေနာ္တုိ႔ ဘယ္ေလာက္ ခံစားခြင့္ ရမလဲဆိုတာ။ Impact ေတြက က်ေနာ္တို႔ အကုန္ခံရမွာ။ တရုတ္က ဘာမွ ခံရမွာ မဟုတ္ပါဘူး။

ဦးေက်ာ္ဇံသာ ။ ။ ဝန္ႀကီးက ေျပာတယ္ ငါထက္ သိႏိုင္တဲ့လူ မရွိေတာ့ဘူး။ ျမန္မာႏိုင္ငံမွာေတာ့ ေရအားလွ်ပ္စစ္နဲ႔ ပတ္သက္ၿပီး လက္ရွိအခ်ိန္မွာ က်ေနာ္ထက္ပိုၿပီး အေတြ႔အႀကံဳမ်ားတဲ့လူ မရွိဘူးလို႔ ဆိုထားတယ္။ ဒီေလာက္ အေတြ႔အႀကံဳမ်ားတယ္။ ဒီေလာက္ တတ္သိတဲ့ ပုဂၢိဳလ္တေယာက္က သတိမထားမိဘူးလား။ ကိုေအာ္ပီက်ယ္ အေနနဲ႔ ဒါကို ဘယ္လိုသေဘာရပါသလဲ။

ေအာ္ပီက်ယ္ ။ ။ က်ေနာ္ကေတာ့ facebook ထဲမွာ ဖတ္မိတယ္။ သူက ေျခာက္ႏွစ္ေလာက္ပဲ ရွိေသးတာပါ။ အဲဒီ ဌာနေရာက္တာ။ ေျခာက္ႏွစ္ေလာက္ကို သူကိုယ္သူ ပညာရွင္လို႔ ေျပာတာ အမွန္ကေတာ့ မေျပာသင့္ဘူးေပါ့။ ေနာက္ သူတုိ႔က ပညာရွင္အေနနဲ႔ ဝင္တာလည္း မဟုတ္ဘူး။ ဝန္ႀကီးအေနနဲ႔ ဝင္တာဆိုေတာ့။ ပညာရွင္ဆိုတာ ဘာလည္းဆိုတာကို သိပံုမရပါဘူး။ က်ေနာ္တုိ႔ကေတာ့ အခုလိုေျပာတာကိုေတာ့ ေတာ္ေတာ္လည္း ရယ္လည္းရယ္ရတယ္။ စိတ္လည္း ေတာ္ေတာ္ပ်က္သြားတယ္။

ဦးေက်ာ္ဇံသာ ။ ။ ဒီျမစ္ဆံုေရကာတာကိစၥနဲ႔ ပတ္သက္ၿပီး ေသာတရွင္မ်ားမွာလည္း ကိုယ္ပိုင္အျမင္ အသီးသီးရွိေနလိမ့္မယ္လို႔ ထင္ပါတယ္။ အဲဒီအျမင္ေတြကို ေဖာ္ထုတ္ႏိုင္ေအာင္ လာမယ့္ စေနေန႔ (စက္တင္ဘာ ၁၇) ရက္ေန႔ တိုက္ရိုက္အစီအစဥ္မွာလည္း ဒီအေၾကာင္းအရာကိုပဲ တင္ျပသြားပါမယ္။

ဆရာႀကီး ဦးဝင္းတင္ႏွင့္ စာေပေရးရာ ခဏတျဖဳတ္

ဧရာဝတီ Friday, 15 July 2011 15:27

 ျမန္မာႏိုင္ငံ စာေပစိစစ္ႏွင့္ မွတ္ပံုတင္ဌာနက ဂ်ာနယ္ႏွင့္ မဂၢဇင္းအမ်ိဳးအစား တခ်ိဳ႕ စိစစ္ေရး ႀကိဳတင္စရာ မလိုဘဲ ထုတ္ေဝခြင့္ေပးကာ မူဝါဒေျဖေလွ်ာ့ၿပီးေနာက္ အမ်ိဳးသားဒီမိုကေရစီ အဖြဲ႔ခ်ဳပ္ ေခါင္းေဆာင္တဦးျဖစ္ေသာ သတင္းစာဆရာႀကီး ဟံသာဝတီ ဦးဝင္းတင္၏ စာအုပ္မ်ားကိုလည္း ျပန္လည္ထုတ္ေဝႏိုင္ရန္ ထုတ္ေဝသူတခ်ိဳ႕က ႀကိဳးပမ္းခဲ့ၾကသည္။ ဦးဝင္းတင္ ေရးသားခဲ့ေသာ ကြိ၊ ဥတၱရအလင္း၊ ကမာၻနီတြင္ တဒဂၤ၊ အလွရွာပံုေတာ္၊ ေျခမွာ စကား လက္ဖ်ား ကဗ်ာ မ်က္ႏွာ ဇာတ္လမ္းႏွင့္ စေနစာေပဝိုင္း စာတမ္းမ်ားကို ျပန္လည္ ထုတ္ေဝခြင့္ရထားသည္။ ၁၉၅၀ ဝန္းက်င္မွစ၍ စာနယ္ဇင္းေလာကသို႔ ဝင္ေရာက္ခဲ့ေသာ ဦးဝင္းတင္သည္ ေမာင္ဝန္ဇင္း၊ ေပၚသစ္၊ ျပည္စိုး၊ ဝင္းထင္၊ ပုည၊ ဝင္းေဆြ၊ သုေတသီ၊ အယ္ဒီတာတဦးဟူ၍ ကေလာင္ခြဲမ်ားျဖင့္ စာေပမ်ား ေရးသားခဲ့သည္။

Fotos-Win-Tin
ဦးဝင္းတင္ (ဓာတ္ပံု - burmavoices.com)
၁၉၇၈ တြင္ ဦးဝင္းတင္ ဦးေဆာင္ေသာ စေနစာေပဝိုင္းက ျမန္မာ့ဆိုရွယ္လစ္ လမ္းစဥ္ပါတီကို ေဝဖန္ေသာေၾကာင့္ ဟံသာဝတီ သတင္းစာတိုက္ အပိတ္ခံရၿပီး ဦးဝင္းတင္လည္း အယ္ဒီတာခ်ဳပ္ရာထူးမွ ဖယ္ရွားခံရသည္။ ၂၀၀၈ ခုႏွစ္ စက္တင္ဘာတြင္ ေထာင္မွ လႊတ္ေပးၿပီးေနာက္ “ဘာလဲဟဲ့ လူ႔ငရဲ” စာအုပ္ကို ေနာက္ဆံုး ေရးသားထုတ္ေဝထားသည္။ ျပန္လည္ထုတ္ေဝမည့္ စာအုပ္မ်ားႏွင့္ ပတ္သက္၍ ဦးဝင္းတင္၏ သေဘာထား၊ စာေပစိစစ္ေရးႏွင့္ လက္ရွိထုတ္ေဝခြင့္ရမႈအေပၚ အျမင္၊ လြန္ခဲ့ေသာ ဆယ္စုႏွစ္မ်ားက ထုတ္ေဝခဲ့သည့္ စာအုပ္မ်ားဆန္းသစ္မႈႏွင့္ ယေန႔ေခတ္လူငယ္ စသည္တို႔ကို  ဧရာဝတီ သတင္းေထာက္ ခက္ထန္က ဦးဝင္းတင္ႏွင့္ ဆက္သြယ္ ေမးျမန္းထားပါသည္။

ေမး ။    ။ ဆရာႀကီးေရးခဲ့တဲ့ စာအုပ္ေတြ ျပန္ထုတ္မယ္လို႔ သိရပါတယ္။ ဘယ္စာအုပ္ေတြ ျပန္ထုတ္ျဖစ္မယ္ဆိုတာ သိၿပီလားခင္ဗ်။ ထုတ္ေဝသူေတြကေရာ။

ေျဖ ။    ။ သိပါတယ္။ က်ေနာ္လည္း စာအုပ္ မ်ားမ်ား မေရးဖူးပါဘူး။ ေရးဖူးသေလာက္ေပါ့ဗ်ာ၊ “ကမာၻနီတြင္ တဒဂၤ” တို႔၊ “အလွရွာပံုေတာ္” တို႔၊ “ကြိ” တို႔၊ “ဥတၱရအလင္း” တို႔ အဲလိုစာအုပ္ေတြေပါ့ဗ်ာ။ ထုတ္ေဝသူေတြက ပုဂံတို႔၊ ေနရီရီတို႔ ပါပဲ။

ေမး ။    ။ ဆရာႀကီးရဲ႕ ျမန္မာဇာတ္သဘင္ ဥေရာပခရီးစာအုပ္ျဖစ္တဲ့ “ေျခတြင္ စကား၊ လက္ဖ်ား ကဗ်ာ၊ မ်က္ႏွာ ဇာတ္လမ္း” ေရာ ျပန္ထုတ္မယ့္အထဲ ပါမလား။

ေျဖ ။    ။ အဲဒါလည္း ျပန္ထုတ္မယ္ဗ်။

ေမး။    ။ စာအုပ္ေတြ ျပန္ထုတ္မယ္ဆိုေတာ့ စာေပစိစစ္ေရးကို တင္ရမယ္လို႔ ထင္ပါတယ္။

ေျဖ ။    ။ ဟုတ္ကဲ့ တင္ရမယ္လို႔ ထင္ပါတယ္။ သူတို႔ ထုတ္ေဝသူေတြ လုပ္ၾကတာပဲဗ်။ က်ေနာ္ေတာ့ ဘာမွ မလုပ္ဘူး။ ကေလးေတြက လာၿပီးေတာ့ ဒီစာအုပ္ေတြ ထုတ္ခ်င္တယ္ေျပာတယ္၊ အဲဒီေတာ့ ထုတ္ေပါ့လို႔၊ က်ေနာ္ကေတာ့ စာေရးတဲ့လူေပါ့ဗ်ာ၊ လူေဟာင္းအေနနဲ႔ ထုတ္လည္း ေကာင္းတာေပါ့ဗ်ာ။ က်ေနာ္ ႏွစ္ေပါင္း ၅၀ ေလာက္က ေရးထားတဲ့ ဟာေတြကို ျပန္ထုတ္ခ်င္တယ္ ဆိုေတာ့ က်ေနာ္ကေတာ့ ဝမ္းသာတယ္ ေခၚရမွာေပါ့။ ဒီစာအုပ္ေတြက မဟုတ္ရင္ ေပ်ာက္ျပယ္သြားေတာ့မွာ။ ထုတ္တဲ့လူရွိေတာ့ ဖတ္တယ္လူ ရွိတယ္ေပါ့ဗ်ာ။

ေမး ။    ။ စာအုပ္ေတြ ျပန္ထုတ္မယ္ဆိုေတာ့ ျပန္တည္းျဖတ္ခ်င္တာမ်ား ရွိသလား၊ ဒီအတိုင္းပဲ ျပန္ထုတ္ခ်င္သလားခင္ဗ်။

ေျဖ ။    ။ က်ေနာ္ေတာ့ ဘာမွ မလုပ္ေတာ့ဘူးဗ်။ တည္းျဖတ္တာေတြ ဘာေတြ မလုပ္ေတာ့ဘူး။ ကေလးေတြကိုပဲ ေပးလိုက္တာပဲဗ်။ ကေလးေတြကပဲ သူတို႔ဟာသူတို႔ စီစဥ္ၿပီး ထုတ္မွာေပါ့။ က်ေနာ္ေတာ့ တည္းျဖတ္တာေတြ မလုပ္ေတာ့ပါဘူး။

ေမး ။    ။ အကယ္၍ စာေပစိစစ္ေရးက ျဖတ္ေတာက္ခိုင္းတယ္ဆိုရင္ေရာ ဆရာႀကီးအေနနဲ႔ ထုတ္ေဝသူေတြကို ဘယ္လို ေျပာခ်င္တာ ရွိလဲ။

ေျဖ ။    ။ ျဖတ္ေတာက္ခိုင္းတာေတာ့ သိပ္ေတာ့ လုပ္လိမ့္မယ္ မထင္ဘူး။ ဘာျဖစ္လို႔လဲ ဆိုေတာ့ ဒါ အေဟာင္းေတြကိုး။ အေဟာင္းေတြဆိုေတာ့ ျဖတ္ေတာက္တာ လုပ္လိမ့္မယ္လို႔ က်ေနာ္ေတာ့ သိပ္မထင္ဘူး။ 

ေမး ။    ။ တခ်ိဳ႕စာအုပ္ေတြဆို ဒီေခတ္လူငယ္ေတြ မေမြးခင္တုန္းက စာအုပ္ေတြေပါ့။ ဒီစာအုပ္ေတြကို ျပန္ထုတ္မယ္ဆိုေတာ့ လူငယ္ေတြ စိတ္ဝင္စားႏိုင္မယ္၊ ဒီစာအုပ္ေတြထဲကေန လူငယ္ေတြကို ေပးခ်င္တဲ့ မက္ေဆ့ခ်္ေတြ ရွိတယ္လို႔ ထင္သလားခင္ဗ်။

ေျဖ ။    ။ က်ေနာ္ကေတာ့ လူငယ္ေတြ စိတ္ဝင္စားျခင္း မဝင္စားျခင္း ဆိုတာထက္ လူငယ္ေတြ ဖတ္ျဖစ္သြားေစခ်င္တာေပါ့။

ေမး ။    ။ လူငယ္ေတြ အသိမ်ားေနတာက “ကြိ” ေပါ့။ ဂ်ာနယ္လစ္ ျဖစ္ခ်င္တဲ့ လူငယ္ေတြလည္း ရွာဖတ္ၾကတယ္။ အခုဒီစာအုပ္ကို ျပန္ထုတ္ၿပီလို႔ သိရတယ္။ မ်ိဳးဆက္သစ္ ဂ်ာနယ္လစ္ေတြကို “ကြိ” နဲ႔ ပတ္သက္လို႔ ဘာေျပာခ်င္တာ ရွိပါသလဲ။

ေျဖ ။    ။ “ကြိ” နဲ႔ ပတ္သက္လို႔ ေျပာခ်င္တာက ဒီလိုဗ်၊ အမွန္အတိုင္း ေျပာရရင္ “ကြိ” နဲ႔ ပတ္သက္လို႔ ခ်ီးက်ဴးၿပီးေတာ့ မေျပာခ်င္ပါဘူး။ “ကြိ” က ဟိုတုန္းကေတာ့ ၂ ႀကိမ္ထုတ္ခဲ့ဖူးတယ္ေပါ့ဗ်ာ။ ဂ်ာနယ္ေက်ာ္ မမေလးကလည္း အေကာင္းေရးထားတဲ့ စာအုပ္ေပါ့။ ဒီစာအုပ္နဲ႔ ပတ္သက္လို႔ သိပ္အမ်ား ေျပာစရာရွိလွမယ္ေတာ့ မထင္ပါဘူး။ သို႔ေသာ္ ဒီစာအုပ္က ႏွစ္ႀကိမ္ေလာက္ ထြက္ထားတဲ့ အထဲမွာ လူေတြလည္း ေတာ္ေတာ္ဖတ္ဖူးၾကတယ္။ အခုထုတ္မယ့္ စာအုပ္တိုက္ကလည္း ပုဂံတိုက္ဆိုေတာ့ ေကာင္းေကာင္းမြန္မြန္ ထြက္လာပါမယ္။

ေမး ။    ။ ဆရာႀကီးေရးထားတဲ့ ေဆာင္းပါးေတြလည္း ရွိေသးတယ္။ “ေပၚသစ္” ကေလာင္အမည္နဲ႔လည္း ေရးထားတာေတြ ရွိတယ္၊ အဲဒီေဆာင္းပါးေတြ စုၿပီး ျပန္ထုတ္ဖို႔ ရွိလား။

ေျဖ ။    ။ လိုက္စုၿပီးေတာ့ ထုတ္ဖို႔ လုပ္ေနတယ္။ ဆိုပါေတာ့ … ခရီးသြားစာေပလို ဟာမ်ိဳးကို ကဗ်ာဆရာ နီလံုဦးက ထုတ္လိမ့္မယ္။ ေနာက္တခါ က်ေနာ့္ရဲ႕ တခ်ိဳ႕ေဆာင္းပါးေတြကို စုေပါင္းၿပီး ထုတ္ဖို႔ပဲ နီလံုဦးက လုပ္ေနတယ္။

ေမး ။    ။ အသက္အရြယ္နဲ႔ က်န္းမာေရးအရ စာေတြ ဆက္ေရးဖို႔ စိတ္ကူးရွိေသးလား။

ေျဖ ။    ။ က်ေနာ္ကေတာ့ စာေရးႏိုင္ရင္ေတာ့ ေရးခ်င္တယ္ဗ်။ သို႔ေသာ္ က်န္းမာေရးအေျခအေနက သိပ္မေပးေတာ့ဘူး။ ခုေတာင္ ခပ္ယိုင္ယိုင္ပဲ၊ အိပ္ယာထဲ လွဲေနရတဲ့ အေနအထား ေရာက္ေနၿပီ။ က်န္းမာေရး မေကာင္းလို႔ ပါတီက ခြင့္ယူၿပီးေနတာကို ၂ လေလာက္ ရွိသြားၿပီ။

ေမး ။    ။ စာေပစိစစ္ေရး မူဝါဒနဲ႔ ပတ္သက္လို႔ အစိုးရက မူဝါဒ နည္းနည္းေျဖေလွ်ာ့ၿပီး သတင္းဂ်ာနယ္ေတြက လြဲရင္ က်န္စာေစာင္ေတြကို စိစစ္ေရးတင္စရာမလိုဘဲ ထုတ္ၿပီးမွ တင္ျပတဲ့ (ထုတ္တင္) စနစ္ကို လုပ္ခဲ့တယ္။ အဲဒီအေပၚေရာ ဘယ္လို ျမင္ပါသလဲ။

ေျဖ ။    ။ က်ေနာ့္အျမင္ကေတာ့ ထုတ္တင္ေတြ၊ တင္ထုတ္ေတြ လုပ္ေနမယ့္အစား စာေပစိစစ္ေရး ဖ်က္သိမ္းပစ္လိုက္တာ အေကာင္းဆံုးပဲလို႔ ထင္တယ္။ ဘာလို႔လဲဆိုေတာ့ ဒီမိုကေရစီလုိလားတဲ့ က်ေနာ္တို႔ဘက္က ၾကည့္ရင္ စာေပစိစစ္ေရးဆိုတာ ဖ်က္သိမ္းပစ္တာ အေကာင္းဆံုးပဲလို႔ ထင္တယ္။ ဒီမိုကေရစီ အစိုးရလို႔ ေျပာခ်င္ရင္ သူတို႔လည္း စာေပစိစစ္ေရးလိုဟာမ်ိဳးကို ဖ်က္သိမ္းပစ္ဖို႔ ေကာင္းတယ္လို႔ အဲလိုပဲ က်ေနာ္ ေျပာခ်င္ပါတယ္။

ေမး ။    ။ ၁၉၇၇-၇၈ ေလာက္တုန္းက ဆရာႀကီးတို႔ မႏၲေလးမွာ ဟံသာဝတီ စေန စာေပဝိုင္းေတြ လုပ္ခဲ့တယ္။ စာတမ္းေတြ ဖတ္တယ္၊ ထုတ္ေဝတယ္။ အဲဒီမွာေရာ ဆရာႀကီး ဖတ္ျဖစ္တဲ့ စာတမ္းေတြ ရွိပါေသးသလား။

ေျဖ ။    ။ ခရီးသြားစာတမ္းဆိုၿပီးေတာ့ စာတမ္းတေစာင္ ပါပါတယ္။ အဲဒါကို ျပန္ထုတ္ဖို႔ လုပ္ေနပါတယ္။

ေမး ။    ။ ၁၉၇၈ မွာ စေန စာေပဝိုင္းကေန မဆလကို ေဝဖန္တဲ့ စာတမ္းဖတ္ၾကလို႔ ဆရာႀကီးလည္း ဟံသာဝတီ သတင္းစာ အယ္ဒီတာခ်ဳပ္ကေန အလုပ္ျပဳတ္ခဲ့တယ္ေနာ္။ အဲဒီတုန္းက ဖတ္တဲ့ စာတမ္းအေၾကာင္း ေျပာပါဦး။

ေျဖ ။    ။ ဒီလိုဗ်။ က်ေနာ္ ျပဳတ္သြားတဲ့ ကိစၥက ဒီလို။ သိန္းေဖျမင့္က အဲဒီအခ်ိန္မွာ ေသတယ္ဗ်ာ။ သိန္းေဖျမင့္ေသေတာ့ က်ေနာ္က သဘာပတိ လုပ္ၿပီးေတာ့ သိန္းေဖျမင့္-သတင္းစာဆရာ ဆိုတာကို သဘာပတိအေနနဲ႔ စာတမ္း ဖတ္တယ္ေပါ့ဗ်ာ။ ေနာက္ၿပီးေတာ့ သခင္ေက်ာ္စိန္က သိန္းေဖျမင့္-ႏိုင္ငံေရးသမား ဆိုၿပီးေတာ့ စာတမ္းဖတ္တယ္။ ေနာက္တေယာက္က သိန္းေဖျမင့္-စာေရးဆရာဆိုၿပီး စာတမ္းဖတ္တယ္။ အဲဒီစာတမ္း ၃ ေစာင္က ရွာေတာ့ရွာတုန္းပဲဗ်။ လိုက္ရွာေနတယ္။ အခုထိေတာ့ မေတြ႔ေသးဘူး ျဖစ္ေနတယ္။ ဒီစာတမ္းလည္း က်ေနာ္က ထုတ္ခ်င္တယ္ေလ။

ေမး ။    ။ စာအုပ္ေတြ ျပန္ထုတ္မယ္၊ စာေပစိစစ္ေရးကလည္း ခြင့္ျပဳတယ္ဆိုေတာ့ စာနယ္ဇင္း အလားအလာကို ဘယ္လို ျမင္သလဲခင္ဗ်။

ေျဖ ။    ။ က်ေနာ္တို႔လည္း လူႀကီးေတြ၊ အဖိုးႀကီးေတြ ျဖစ္ေနၿပီေပါ့ဗ်ာ။ က်ေနာ္တို႔ စာတမ္းေတြကလည္း ေျပာသာေျပာတယ္၊ သိပ္ၿပီး ထက္ထက္ျမက္ျမက္ႀကီး မဟုတ္ပါဘူး။ ေရးၾကသားၾက လုပ္ၾကကိုင္ၾက အဲဒီေခတ္တုန္းက လုပ္တာပါပဲ။ သူတို႔ကလည္း အဲဒါေတြကို တြက္မိပံုရပါတယ္။ က်ေနာ္တို႔ေျပာတဲ့ စာတမ္းေတြထဲမွာ သိပ္ၿပီး ထူးထူးျခားျခားလည္း မရွိလွဘူးလို႔ သူတို႔ကတြက္လို႔ပဲ ျဖစ္မွာပါ။ သူတို႔လုပ္တာ လြန္ကဲတာ တခုက သူတုိ႔က လူအေနနဲ႔ လုပ္တာမဟုတ္ဘူး၊ နာမည္အေနနဲ႔ လုပ္ၿပီးေတာ့ အကုန္လံုး ျဖတ္ေတာက္ၿပီးေတာ့ ပိတ္ဆို႔လုပ္တာ။ ဒါပါပဲ။

ေမး ။    ။ ကဗ်ာဆရာႀကီး ဦးတင္မိုးဆိုရင္လည္း သူကြယ္လြန္မွ သူ႔စာေတြ ျပည္တြင္းမွာ ျပန္ေဖာ္ျပခြင့္ရတယ္။ ဒီလိုအေပၚကိုေရာ အျပဳသေဘာ ျမင္ပါသလား။

ေျဖ ။    ။ ျမင္ပါတယ္။ ကိုတင္ကိုမိုးကိုလည္း ခုန က်ေနာ္ ေျပာခဲ့သလိုပဲ နာမည္နဲ႔ ပိတ္တာပါပဲ။ ကိုတင္မိုး ေရးတာမွာလည္း ထူးျခားတဲ့ အခ်က္ေတြ ပါတယ္၊ ထူးျခားတဲ့ ကဗ်ာေတြ ပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ သူ႔တို႔ကို သိပ္ၿပီးေတာ့ ထိခိုက္တယ္လို႔ မထင္တဲ့ဟာမ်ိဳးကို ခြင့္ျပဳလုိက္တာပါပဲ။ သူတို႔ကို ထိခိုက္တဲ့ စာမ်ိဳးက်ေတာ့ မလႊတ္ႏိုင္ဘူး ထင္ပါတယ္။

ေမး ။    ။ စာအုပ္ေတြက ထုတ္ခဲ့တာ ၾကာၿပီ၊ ဆယ္စုႏွစ္ ခ်ီေနၿပီ၊ ဆိုေတာ့ ဒီအေတာအတြင္းမွာ ကိုယ့္စာအုပ္ေတြ ကိုယ္ျပန္ဖတ္ျဖစ္ေသးပါသလား။

ေျဖ ။    ။ မဖတ္ျဖစ္ဘူးဗ်။ ေထာင္ထဲမွာ ေနတုန္းမွာ လံုးဝ ပိတ္ထားတာဆိုေတာ့ မဖတ္ျဖစ္ဘူး။ အခုလည္း က်ေနာ္က က်ေနာ့္စာအုပ္ေတြကို ထုတ္မယ္ဆိုၿပီးေတာ့ လူေတြက အူယားဖားလ်ားနဲ႔ လာၿပီးေတာ့ ေျပာဆိုေနတာကိုး။ က်ေနာ့္အေနနဲ႔ ထူးထူးျခားျခား မဖတ္ျဖစ္ဘူး။ အဲဒီစာအုပ္ ထုတ္ခ်င္တယ္ဆို ရွာလာရင္ လက္မွတ္ထိုးေပးလိုက္တာပါပဲ။ အခုႏွစ္ေပါင္းအေတာ္ ၾကာၿပီးတဲ့ အခါက်မွပဲ က်ေနာ့္စာအုပ္ေတြကို က်ေနာ္ ျပန္ၿပီးဖတ္ရေတာ့မွာပဲလို႔ က်ေနာ္ ထင္တယ္ခင္ဗ်။

ေမး ။    ။ ေနာက္ဆံုးအေနနဲ႔ ေမးခ်င္တာကေတာ့ အရင္က ေပၚသစ္၊ ေမာင္ဝန္ဇင္း၊ ပုည၊ ဝင္းေဆြ ကေလာင္အမည္ေတြနဲ႔ ေရးခဲ့တာေတြကိုလည္း အရင္ကေလာင္အတုိင္း ျပန္ထုတ္ျဖစ္မလား၊ ဦးဝင္းတင္ အမည္နဲ႔ ေျပာင္းထုတ္ျဖစ္မလား။

ေျဖ ။    ။ အရင္အတိုင္းပဲ ထုတ္မွာပါ။ နာမည္ မေျပာင္းပါဘူးခင္ဗ်။

“လယ္သမားေတြ က်ေနာ့္ မ်က္စိေရွ႕မွာပဲ ငတ္ေနပါတယ္”

ေရွ႕ေန ကိုဖိုးျဖဴသည္  လယ္ေျမမ်ား အသိမ္းခံေနရသည့္ ေဒသအသီးသီးမွ လယ္သမားမ်ားကုိ ကူညီေနသူျဖစ္သည္။ ကိုဖိုးျဖဴ  ေခၚ ကုိရန္ႏိုင္ေအာင္သည္ ၂၀၀၉ ခုႏွစ္က မေကြးတုိင္းအတြင္းမွ လယ္ယာေျမအမႈတခုအတြက္ လိုက္ပါေဆာင္ရြက္စဥ္ ဖမ္းဆီးအက်ဥ္းခ်ခံရသည္။ ေထာင္မွ လြတ္ေျမာက္ၿပီးေနာက္ လယ္သိမ္းခံရသူ လယ္သမားမ်ားအေရးကုိသာမက  ကေလးစစ္သား အမႈမ်ား၊ ပင္လယ္ထဲေမ်ာပါသြားသည့္ ေရလုပ္သားမ်ား ေလ်ာ္ေၾကး ႏွင့္ နစ္နာေၾကး ရရိွေရး ကိစၥမ်ားကို ေဆာင္ရြက္ေပးလ်က္ရွိသည္။ မၾကာမီက ရန္ကုန္တိုင္း၊ ဧရာ၀တီတိုင္းမ်ားသို႔ သြားေရာက္၍ လယ္သမားမ်ား အေရး ေဆာင္ရြက္ခဲ့သူ ကိုဖိုးျဖဴကို ဧရာ၀တီ သတင္းေထာက္ ကိုေထြးက ဆက္သြယ္ေမးျမန္းထားပါသည္။

PhoePhyu
ေရွ႕ေန ကိုဖိုးျဖဴ
ေမး။     ။ ဧရာ၀တီတိုင္းနဲ႔ ရန္ကုန္တိုင္းက လယ္သမားေတြ ဘာေၾကာင့္ လယ္သိမ္းခံရသလဲ ဆိုတာ ေျပာျပပါ။

ေျဖ။     ။ လယ္သမား တဦးခ်င္းစီအတြက္ တဧကခ်င္းစီေပၚမွာ ေပးတဲ့ စိုက္ပ်ိဳး စရိတ္က ၂ ေသာင္းပဲ ရတဲ့ အတြက္ ဒီလို စိုက္ပ်ိဳးစရိတ္ မလုံေလာက္တဲ့ အတြက္ ဒီလို ေနရာ လက္လြတ္ ဆုံးရႈံးရတဲ့ ျပႆနာရပ္ေတြ ေပၚေပါက္ေနတယ္။

ဧရာ၀တီတိုင္းမွာ ေငြရွင္ေတြဆီမွာ ေတာင္သူလယ္သမားေတြက ေငြေခ်းရ၊ ငွားရတယ္။ ေခ်းရငွားရတဲ့ အခါမွာ ၁၀ တိုးေတြ၊ ၁၅ က်ပ္တိုးေတြ ရွိတယ္။ ေခ်းစဥ္တုန္းကေတာ့ ေလးေသာင္း၊ ငါးေသာင္းေလာက္ပဲ။ စပါးထြက္တဲ့ အခ်ိန္က်ေတာ့ အတိုးေပၚ အတိုးဆင့္တဲ့ ပိုက္ဆံနဲ႔ တသိန္းခြဲ ႏွစ္သိန္းအထိ ျဖစ္လာတယ္။ သီးႏွံေတြထြက္တဲ့ အခါေတာ့ ေငြရွင္းႏိုင္တယ္။ ရာသီဥတု မေကာင္းလို႔ သီးႏွံ မထြက္တဲ့ အခါက်ေတာ့ ေငြမရွင္းႏိုင္ဘူး။  ေငြရွင္းႏိုင္ခဲ့လို႔ ပိုက္ဆံ က်န္ခဲ့မယ္ ဆိုရင္ေတာင္မွပဲ အတိုးေပၚမွာ အတိုးထပ္ဆင့္သြားတယ္။ ဒီလိုနည္းနဲ႔ ေတာင္သူေတြက လယ္ရွင္ေတြကို ၁ ႏွစ္တန္သည္ ၂ ႏွစ္တန္သည္ လယ္စိုက္ခြင့္ဆိုတာေပးရတယ္။

အဲဒီလို လယ္စိုက္ခြင့္ေပးတဲ့ ကာလမွာပဲ ေၾကးတိုင္၊ ေျမစာရင္းနဲ႔ ေပါင္းၿပီးေတာ့ လယ္စိုက္ပ်ိဳးခြင့္ ေျပစာေပါက္ေတြကို အမည္ေျပာင္းတယ္။ အမည္ မေျပာင္းခဲ့ရင္ေတာင္မွ သူတို႔ စိုက္ပ်ိဳးထားတာ ျဖစ္ပါတယ္ ဆိုၿပီးေတာ့ အာဏာပိုင္နဲ႔ ေပါင္းၿပီးေတာ့ အသိအမွတ္ျပဳေအာင္ ေဆာင္ရြက္ထားတယ္။

ေတာင္သူလယ္သမားက အဲဒီလယ္ကို အေၾကြးေၾကေလာက္ၿပီ ဆိုၿပီးေတာ့ ျပန္လည္း စိုက္ေရာ ရဲေတြ၊ အာဏာပိုင္ေတြကို ေခၚတယ္၊ ေငြရွင္က လက္ေရာက္ စိုက္ပ်ိဳးေနတဲ့ ေျမေတြျဖစ္ပါတယ္၊ လက္ငုတ္စိုက္ခဲ့တဲ့  ေတာင္သူလယ္သမားေတြဟာ က်ဳးေက်ာ္သူပါ ဆိုၿပီး ကိုယ့္လယ္ကို ၀င္စိုက္ၿပီးေတာ့ က်ဴးေက်ာ္မႈျဖစ္တယ္၊ အကိ်ဳး ပ်က္စီးမႈေတြ ျဖစ္တယ္၊ ကိုယ္လယ္ကိုယ္ စိုက္ပ်ိဳးေနတဲ့ စပါးကို ရိတ္သိမ္းေနရင္းနဲ႔ ခုိးမႈေတြ ျဖစ္ေပၚေနတယ္၊ ဒါေတြက ျပည္သူ အခ်င္းခ်င္းျဖစ္ေပၚတဲ့ အမႈလို႔ ထင္ရေပမယ့္လို႔ ဒီေငြရွင္ေတြရဲ႕ ေနာက္ကြယ္မွာ တျခားတျခားေသာ အင္အား ႀကီးမားတဲ့ ေငြသို႔မဟုတ္ အရင္းအႏွီး စိုက္ထုတ္ထားတဲ့သူေတြ ရွိေနတယ္ ဆိုတာကို က်ေနာ္တို႔ သိရွိထားရတယ္။

ေမး။     ။  ေနာက္ကြယ္မွာ အရင္းအႏွီး စိုက္ထုတ္ထားတဲ့ သူေတြဆိုတာက ဘယ္သူေတြလဲ။

ေျဖ။     ။ လယ္ေျမေတြကို သိမ္းယူၿပီးေတာ့ ေဆာင္ရြက္လိုတဲ့ အသိုင္းအ၀န္းေတြလို႔ က်ေနာ္ နားလည္ထားပါတယ္၊ ေတာင္သူေတြက သူတို႔ သိရွိတဲ့ အခ်က္အလက္ေတြေျပာျပလို႔ သိရတာပါ။

လက္ရွိ ဒဂုံ အေရွ႕ (ဒဂုံၿမိဳ႕သစ္ အေရွ႕ပုိင္း ၿမိဳ႕နယ္) မွာရွိတဲ့ ကုမၸဏီေတြ ဆိုရင္ေတာ့ အာဏာပိုင္ အသိုင္းအ၀န္းနဲ႔ ပိုနီးစပ္ၾကတယ္၊ ဗိုလ္မႉး၊ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေတြ ကိုယ္တိုင္ ရွယ္ယာေတြပါတယ္ ဆိုတာကို ေတာင္သူေတြ ေျပာျပခ်က္အရ က်ေနာ္တို႔ သိရွိရတယ္။

ဒီလို အေျခအေနမွာ လယ္မႈခင္းေတြ အျဖစ္နဲ႔ ဘယ္သူက ျပန္လည္ စိုက္ပ်ိဳးခြင့္ ရထိုက္တယ္၊ ဘယ္သူက ဆက္လက္ၿပီး လက္ေရာက္ ျပန္လည္ ရထိုက္တယ္ ဆိုတာမ်ဳိးေတြကို လယ္မႈခင္း အတြက္ လုိက္ပါ ေဆာင္ရြက္ေပးတဲ့ ေရွ႕ေန ေရွ႕ရပ္ေတြလည္း နယ္မွာ မရွိတဲ့ အတြက္  သူတို႔လယ္ကို သူတို႔ ျပန္စိုက္ရင္းနဲ႔ အခ်ဳပ္ေတြ၊ ေထာင္ေတြ၊ တရားရုံးေတြကို တက္ေနၾကရတယ္။

ေမး။     ။ ကိုဖုိးျဖဴ ကူညီတ့ဲအတြက္ ဘာေတြ ထိေရာက္မႈရွိလဲ၊ ေအာင္ျမင္မႈေတြ ရသလား။

ေျဖ။     ။ အရင္က နတ္ေမာက္က ေတာင္သူေတြအတြက္ ဧက ၅၀၀၀ ေက်ာ္  ေဆာင္ရြက္ေပးၿပီးတဲ့ ေနာက္ပိုင္း က်ေနာ္ အခ်ဳပ္ထဲ က်သြားတယ္၊ တလအၾကာမွာပဲ ဒီဧက ၅၀၀၀ ေက်ာ္လုံး ျပန္ရသြားတယ္။

လုံးလုံး ေအာင္ျမင္မႈရတယ္လို႔ က်ေနာ္ မထင္ပါဘူး။ (ဇန္န၀ါရီလတုန္းက ရန္ကုန္တုိင္းမွာ) ေတာင္သူေတြ ၄၀၀ ၀န္းက်င္ ခ်ီတက္တယ္၊ အေရွ႕ပိုင္းခရိုင္ အုပ္ခ်ဳပ္ေရးရုံးမွာ လယ္ယာ မႈခင္းေတြတင္တယ္၊ ေတာင္သူေတြက ေတာင္းဆိုမႈေတြ လုပ္တယ္၊ ဧက ၁၀၀ ေက်ာ္ ျပန္ရတယ္၊ ဧက ၁၀၀ ေက်ာ္ကို အမိန္႔စာ ထုတ္ေပးတယ္၊ အဲဒီ ထုတ္ေပးတဲ့ အမိန္စာအတိုင္း တကယ္စိုက္ပ်ိဳးတဲ့ အခါက်ေတာ့လည္း ေဒသခံ အာဏာပိုင္ေတြက တားတယ္၊  အဆင့္ဆင့္ကို စာျပန္တင္ၿပီး လယ္ယာမႈခင္း ျပန္ဖြင့္ျပန္ေတာ့လည္း  လက္ထိ လက္ေရာက္ ယေန႔အထိ စိုက္ပ်ိဳးခြင့္ မရဘူး။

ဒါေတြက ႏိုင္ငံေတာ္ရဲ႕ လယ္ယာ စိုက္ပ်ိဳးေရးနဲ႔ ဆိုင္တဲ့ မူ၀ါဒ ျပဳျပင္ေျပာင္းလဲမွသာလွ်င္၊ ဥပေဒ ျပ႒ာန္းေပးမွသာလွ်င္ ေျပာင္းလဲႏိုင္မယ့္ အေျခအေနျဖစ္တယ္။

ေမး။     ။ ရန္ကုန္တိုင္းနဲ႔ ဧရာ၀တီတိုင္းမွာ ကိုဖိုးျဖဴ ေဆာင္ရြက္ေပးေနတဲ့၊ အသိမ္းခံထားရတဲ့ လယ္ဧက ဘယ္ေလာက္ရွိလဲ။

ေျဖ။     ။ ရန္ကုန္တိုင္းမွာ အားလုံးေပါင္း ဧက တေသာင္း ေက်ာ္တယ္၊ ဧရာ၀တီတိုင္းမွာ ဧက ႏွစ္ေထာင္ ၀န္းက်င္ေလာက္ အတြက္ တာ၀န္ယူ ေဆာင္ရြက္ေနပါတယ္။

ေမး။     ။ ဧက တေသာင္းေက်ာ္ သိမ္းတယ္ ဆိုတာ အေထာက္အထား ရွိလား။

ေျဖ။     ။ သူတို႔ေျမကေန လက္လြတ္ထြက္လာရတဲ့ ေတာင္သူေတြကေတာ့ အေကာင္းဆုံး သက္ေသပဲလို႔ ေျပာရမယ္ ထင္တယ္။ ၾကားထဲမွာ နာဂစ္လည္း ျဖစ္လိုက္တယ္၊ ေနာက္ၿပီးေတာ့ မုန္တိုင္းလည္း ႀကဳံလိုက္ရတယ္။ လယ္ေတြကေနကို ထြက္ပါ၊ မထြက္ဘူး ဆိုရင္ တဲေတြကို ဖ်က္မယ္ ဆိုတဲ့ အမိန္႔စာမ်ိဳး ေရာက္လာတာေတြလည္း ရွိခဲ့ဖူးပါတယ္။ အဲဒါကေတာ့ တိုင္းအုပ္ခ်ဳပ္ေရးက ေပးတာလည္း မဟုတ္ဘူး၊ ၿမိဳ႕နယ္က ေပးတာလည္း မဟုတ္ဘဲနဲ႔ ရပ္ကြက္ေက်းရြာကကို ဓားစာခံထား ၿပီးေတာ့  ရယကလုိ႔ ေခၚတဲ့ ဥကၠ႒ေတြကေန ထုတ္ေပးခဲ့တာမ်ိဳးေတြေတာ့ ရွိတယ္၊ အဲဒါလည္း တရြာ ႏွစ္ရြာပဲ ရွိတယ္။ က်န္တာေတြ အကုန္လုံးကေတာ့ ႏႈတ္မိန္႔နဲ႔ ေျပာတယ္။ ထြက္မလား၊ မထြက္ဘူးဆိုရင္ တဲေတြကို ဘိုဒူဇာနဲ႔ ထိုးပစ္မယ္ ဆိုၿပီး ၿခိမ္းေျခာက္တယ္၊ ဒီလိုနည္းနဲ႔ ေတာင္သူေတြ အားလုံးက ထြက္လာခဲ့ရတာပါ။

ေမး။     ။ ေတာင္သူေတြကုိ ကူညီတာ အႏၱ႐ာယ္ မရွိဘူးလား။

ေျဖ။     ။ ေရြးေကာက္ပြဲ မတိုင္ခင္တုန္းကေတာ့ ေတာင္သူေတြနဲ႔ က်ေနာ္ၾကားမွာ ေသြးခြဲတာမ်ိဳးေတြ၊ ေတာင္သူေတြကို တဖက္လွည့္နဲ႔ ၿခိမ္းေျခာက္တာေတြေတာ့ ရွိတယ္၊ ေရြးေကာက္ပြဲၿပီး ေနာက္ပိုင္းေတာ့ သတင္း ယူတာမ်ိဳးပဲ ရွိတယ္၊ လြတ္လြတ္ လပ္လပ္ ခရီးသြားရတာမ်ိဳး ျဖစ္လာေပမယ့္  ေရလုပ္သားေတြအတြက္ ဧရာ၀တီတိုင္းမွာ သြားလုပ္တုန္းကေတာ့ ဧည့္စာရင္းမရဘူး။

ေမး။     ။ ေရလုပ္သားေတြအတြက္ လုပ္ေပးခဲ့တာလည္း နည္းနည္းေျပာျပေပးပါ။

ေျဖ။     ။ ဖ်ာပုံက ရြာေပါင္း ၁၁ ရြာေလာက္မွာ (ျပီးခ့ဲတ့ဲမတ္လက တုိက္ခ့ဲတ့ဲ ပင္လယ္ျပင္) မုန္တိုင္းဒဏ္ေၾကာင့္ ေရလုပ္သားေတြ ေသဆုံးခဲ့ရတယ္၊ မိသားစုနဲ႔ တကြဲတျပားျဖစ္တယ္၊ ျပန္ေရာက္လာတဲ့ ေရလုပ္သားေတြကို လုပ္ခ လစာ မေပးဘူး၊ ေနာက္ၿပီး သူတို႔ ခံစားရမယ့္ အလုပ္သမား လစာေတြ မေပးဘူး၊ ဒီအခါမွာ  ေရလုပ္သားေတြ ဆင္းရဲ မြဲေတမႈႀကီးမားတဲ့ အတြက္  သူတို႔ အလုပ္သမား အခြင့္အေရးေတြ ေတာင္းဆိုဖို႔၊ အလုပ္သမား မႈခင္းေတြ တင္သြင္းဖို႔အတြက္ သြားတယ္၊ သူတို႔ရဲ႕ အလုပ္သမား မႈခင္းေတြကို မတင္ေပးခင္မွာ သူတို႔ ရထိုက္တဲ့ အခြင့္အေရးေတြကို  ပညာေပး ေဆြးေႏြးရတယ္၊ အဲဒီလို ဥပေဒပညာေပး ေဆြးေႏြးမႈေတြ ျပဳလုပ္ေတာ့  ညေနေစာင္းမွာ ရြာေတြကေန ေလွနဲ႔ မျပန္ႏိုင္ေတာ့ဘူး ျဖစ္ခဲ့ရတယ္၊ အဲဒီအခါမွာ ဧည့္စာရင္း မေပးဘူး ဆိုၿပီး ဧည့္စာရင္း ပိတ္တယ္။ ဒါေပမယ့္ မႈခင္းေတြကို ဆုံးခန္းတိုင္ေအာင္ တင္ေပးခဲ့ပါတယ္။ မုဆိုးမ ၄၅ ေယာက္အတြက္ အမႈတခု တင္သြင္းေပးခဲ့တယ္၊ ႏိုင္ငံေတာ္ဘက္က ငါးေသာင္း ေထာက္ပံ့တယ္၊ ကုမၸဏီဘက္က တသိန္း ေထာက္ပံတယ္၊ တသိန္းခြဲပဲရတယ္။ လူတေယာက္ရဲ႕ တန္ဖိုးနဲ႔ ႏိႈင္းစာရင္၊ ေခတ္ကာလေပါက္ေစ်းနဲ႔ ႏႈိင္းစာမယ္ ဆိုရင္ အလုပ္ သမားတေယာက္ရဲ႕ စြန္႔စားရမႈ၊ နစ္နာရမႈက သိပ္မ်ားလြန္းတယ္။ နစ္နာ ဆုံးရႈံးမႈေတြ ေတြကို ကာမိႏိုင္ေအာင္ ဥပေဒ ျပ႒ာန္းေပးႏိုင္ျခင္း မရွိေသးဘူး။

ေမး။     ။ ၂၀၀၉ ခုႏွစ္တုန္းက ကုိဖုိးျဖဴ ဘာေၾကာင့္ ေထာင္က်သြားတာလဲ။

ေျဖ။     ။ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ ေမြးခဲ့တဲ့ နတ္ေမာက္ၿမိဳ႕ ၀န္းက်င္မွာရွိတဲ့ ရြာေတြ အေျချပဳထားၾကတဲ့ လယ္ေပါင္း ဧက ၅၀၀၀ ေက်ာ္ရွိတယ္၊ အဲဒီနားေလးမွာ စက္ရုံတရုံရွိ တယ္၊ အဲဒီစက္ရုံကေနၿပီးေတာ့ ကာကြယ္ေရး အေၾကာင္းျပၿပီးေတာ့ မလိုအပ္ဘဲနဲ႔ လယ္ေတြကို သိမ္းလိုက္တယ္၊ ၿပီးေတာ့ သူတို႔က ျပန္ သီးစားခ်တယ္။ ေနာက္တခုက အဲဒီထဲကို ၀င္ခ်င္တယ္၊ ႏြားေက်ာင္းခ်င္တယ္ ဆိုရင္ ပိုက္ဆံေပးရတယ္၊  ၾကက္ဆူပင္ေတြ အဓမၼ  စိုက္ခိုင္းတယ္၊ အဲဒီမွာ မျပည့္မီတဲ့ အတြက္ လယ္ေတြ သိမ္းလိုက္တယ္။   ေတာင္သူေတြဟာ  လယ္လက္မဲ့ေတြ ျဖစ္ကုန္တယ္၊ ဒါနဲ႔ ပတ္သက္ၿပီးေတာ့  ကိုေဇာ္ေဌးဆိုတဲ့သူက ILO (ကမၻာ့အလုပ္သမားအဖဲြ႔ခ်ဳပ္) ကို တုိင္ၾကားတယ္။ ေနာက္ပိုင္းမွာ အစိုးရလိွ်ဳ႕၀ွက္ခ်က္ ေပါက္ၾကားမႈ ဆိုၿပီးေတာ့ ကိုေဇာ္ေဌးကို တရားစြဲတယ္၊  က်ေနာ္က  သူ႔အမႈကို လိုက္ေပးတယ္၊ ေတာင္သူေတြရဲ႕ လယ္သမား ကိစၥေတြအတြက္  ILO ကို ဆက္လက္ တိုင္ၾကားတယ္၊ လယ္မႈခင္းေတြကိုလည္း ဆက္လက္ တည္ေဆာက္တယ္၊ ဒီအခါမ်ိဳးမွာ အမႈလိုက္ေနတာကို ရပ္စဲသြားေစဖို႔အတြက္ က်ေနာ့္ကို ထိန္းသိမ္းလိုက္တယ္၊ အမႈတည္ေဆာက္လို႔ မရတဲ့ အခါမွာ က်ေနာ့္ ဒုိင္ယာရီကုိ လွန္တယ္၊  အဲဒီထဲမွာပါတဲ့ အမႈလိုက္ေပးတဲ့ က်ေနာ္ရဲ႕ ေရွ႕ေနအဖြဲ႔ဟာ မတရား အသင္းပါ ဆိုၿပီး အသင္းအဖြဲ႔ ဥပေဒအရ တရားစြဲတယ္။ ဒီလိုနည္းနဲ႔ က်ေနာ္ဟာ ေထာင္ ၄ ႏွစ္က်တယ္။ ILO က လာထုတ္ေပးတဲ့ အတြက္ ၁ ႏွစ္နဲ႔ ၂လ ေနၿပီး  က်ေနာ့္ကို လြတ္ေပးလိုက္တာ။

ေမး။     ။ ဘာျဖစ္လို႔ လယ္သမားေတြ အေရး အတြက္ ေဆာင္ရြက္ေပးေနတာလဲ။

ေျဖ။     ။ လယ္သမားေတြ က်ေနာ့္ မ်က္စိေရွ႕မွာပဲ  ငတ္ေနပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ေဆာင္ရြက္ေပးေနတာပါ။

ေမး။     ။ ဒီလုိ အခ်ိန္ျပည့္ ေဆာင္ရြက္ေပးတ့ဲအတြက္ အိမ္က မိသားစုနဲ႔ေတာင္ ျပႆနာ တခ်ိဳ႕ရွိေနတယ္လုိ႔ သိရပါတယ္။ ဒီလုိ အေျခအေနမွာ ဘာေၾကာင့္ လယ္သမားအေရး ဆက္လက္ၿပီးေတာ့ လုပ္ေပးေနတာလဲ။

ေျဖ။     ။ အိမ္က မိသားစုကေတာ့ က်ေနာ့္ကို မဟာတန္းအထိ ေက်ာင္းထားေပးခဲ့တယ္၊ ေက်ာင္း ဆက္တက္ ေစခ်င္တယ္၊ ႏိုင္ငံျခား တကၠသိုလ္ကလည္း လက္ခံတယ္၊ က်ေနာ္လည္း ေက်ာင္းတက္ခ်င္ပါတယ္၊ သို႔ေသာ္လည္း က်ေနာ္ ေထာင္က ထြက္လာတဲ့ အခ်ိန္မွာ ႏိုင္ငံတကာ ဥပေဒနဲ႔ မဟာတန္း ဒုတိယႏွစ္ ေက်ာင္းျပန္အပ္တဲ့အခါ ေက်ာင္း အထုတ္ခံရတယ္။

အဲဒီေတာ့ က်ေနာ့္ဘက္မွာ  ေတာင္သူနဲ႔ အလုပ္သမားက အနီးစပ္ဆုံး ျမင္ေတြ႔ေနရတာ။ သူတို႔ကို ေပးတာ ကမ္းတာ လွဴတာတန္းတာ ေ၀တာငွတာ နဲ႔ေတာ့ သူတို႔ တရက္ ထမင္းစားရုံအျပင္ ဘာမွ ျဖစ္လာမွာ မဟုတ္ဘူးလို႔ ထင္တယ္၊ သူတို႔ အလုပ္ လုပ္ေနသေရြ႕ အသက္ရွင္ေနသေရြ႕ သူတို႔ ရသင့္ ရထုိက္တဲ့ အခြင့္အေရးကို ရေစခ်င္တယ္။  ဒါေၾကာင့္ က်ေနာ္က ဒီကိစၥေတြမွာ ပူးေပါင္း ပါ၀င္ ေဆာင္ရြက္တာပဲ ျဖစ္ပါတယ္။

“ျမစ္ေပ်ာက္ရင္ တိုင္းျပည္ ေပ်ာက္မယ္”

ျမန္မာနုိင္ငံ ေျမာက္ပိုင္း ကခ်င္ျပည္နယ္ အတြင္း ဧရာ၀တီျမစ္၏ အစ ေမခႏွင့္ မလိခ ျမစ္ဆံုေဒသတြင္ ျမန္မာ အစုိးရႏွင့္ တရုပ္အစုိးရပိုင္ CPI ကုမၸဏီတုိ႔ ပူးေပါင္းၿပီး ျမစ္ဆံုဆည္ စီမံကိန္း တည္ေဆာက္ေနသည္။ အဆိုပါ ျမစ္ဆံုဆည္စီမံကိန္းႏွင့္ ပတ္သက္၍ ပညာရွင္မ်ား၏ ေလ့လာေတြ႕ရွိခ်က္မ်ားအရ ဧရာဝတီျမစ္ တိမ္ေကာ ပေပ်ာက္ႏုိင္သည့္ စိုးရိမ္ဖြယ္ရာ အေျခအေန ရွိေနေၾကာင္းကို ထင္ရွားသူမ်ားက ေျပာဆုိေနၾကရာ ျပည္သူအမ်ား စိတ္၀င္စားမႈ မ်ားျပားလွ်က္ရွိသည္။

Sayar-Mg-Sein-Win-Pateekone
စာေရးဆရာ ေမာင္စိန္ဝင္း (ပုတီးကုန္း) (ဓာတ္ပံု - jittoomonywa)
ဧရာ၀တီအေၾကာင္း ကဗ်ာႏွင့္ စာေပေဟာေျပာမႈမ်ား၊ လႈံ႕ေဆာ္မႈမ်ားမွာ အင္တာနက္ လူမႈကြန္ယက္မ်ားတြင္ ျပန္႔ႏွံ႔လွ်က္ရွိရာ ကဗ်ာဆရာ ေမာင္စိန္၀င္း (ပုတီးကုန္း) ၏ ကဗ်ာမ်ား၊ ေဟာေျပာခ်က္မ်ားကိုလည္း လူအမ်ား စိတ္ဝင္စားလွ်က္ရွိသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ ေမာင္စိန္၀င္း (ပုတီးကုန္း) အား ဧရာတီျမစ္ႏွင့္ ပတ္သက္သည့္ ၎၏ ထင္ျမင္ခ်က္၊ ခံယူခ်က္မ်ားကို ဧရာ၀တီမဂၢဇင္း သတင္းေထာက္ လင္းသန္႔က ေမးျမန္းထားပါသည္။

ေမး။     ။ ဧရာ၀တီျမစ္အေရး ဆရာ့ရဲ႕ခံစားမႈနဲ႔ အျမင္ကို ေျပာျပေပးပါလား။

ေျဖ။     ။ က်ေနာ္ခံစားရတာက ျပည္သူျပည္သား အမ်ားနည္းတူ ခံစားရတာပါ။ က်ေနာ္က အဲဒီ ဧရာ၀တီနဲ႔ ပတ္သက္လုိ႔ ဟိုးအရင္ စာေပေဟာေျပာပြဲေတြကတည္းက ေဟာေျပာျဖစ္တယ္။ က်ေနာ္ အဓိက ေျပာတာကေတာ့ က်ေနာ္တုိ႔ ရသ စာေပသမားက ကဗ်ာေရးတဲ့အခ်ိန္မွာ ပတ္၀န္းက်င္ အေျခအေန ေျပာင္းသြားရင္ ကဗ်ာဟာ ေျပာင္းလဲသြားတယ္ ဆုိတာကို သက္ေသျပခ်င္တာ။ ဟုိး အေစာပိုင္း ျမစ္ဆံုကုိ က်ေနာ္ ေရာက္ခဲ့စဥ္က အရမ္းလွတဲ့ ျမစ္ဆံုကို ၾကည့္ၿပီး အရမ္းလွတဲ့ ကဗ်ာေတြ ထြက္တယ္။ မႏွစ္က ျမစ္ဆံုကိုေရာက္ေတာ့ ျမစ္ဆံု ပ်က္စီးေနတာ ေတြ႔ေတာ့ “ျမစ္ေကာ” ဆုိတဲ့ ကဗ်ာမ်ိဳး ထြက္တယ္။ အဲဒီမွာ စၿပီး က်ေနာ္ ေတာ္ေတာ္ေျပာျဖစ္တယ္။ ေနာက္ပိုင္း  ျမစ္က ေတာ္ေတာ္စုိးရိမ္စရာ အေျခအေန ေရာက္လာေတာ့ ဂ်ာနယ္ေတြ၊ စာေစာင္ေတြမွာ အဲဒီဘက္ကုိ အေလးေပးၿပီး ေတာ္ေတာ္ မ်ားမ်ား ေျပာျဖစ္တယ္။

ေမး။     ။ ျမစ္ဆံုဆည္ စီမံကိန္းကိစၥ၊ ပညာရွင္ေတြရဲ႕ သုေတသန စာတမ္းေတြ ေပါက္ၾကားလာေတာ့ လူေတြ ပိုၿပီး စုိးရိမ္လာတယ္။ အဲဒီအေပၚမွာ ဆရာ့ရဲ႕ စုိးရိမ္မႈ ဘယ္လိုရွိတယ္ ဆိုတာ သိပါရေစ။

ေျဖ။     ။ က်ေနာ့္ ကဗ်ာထဲမွာ ပါတဲ့အတုိင္းပဲဗ်။ ဘာလဲ ဆုိေတာ့ ျမစ္ေပ်ာက္ရင္ တုိင္းျပည္ပါ ေပ်ာက္မယ္၊ လူမ်ိဳးပါ ေပ်ာက္မယ္။ အဲဒီေလာက္ထိကို စုိးရိမ္စရာေကာင္းပါတယ္။

ေမး။     ။ ျမစ္၀ွမ္းေတြဆုိတာ လူ႔ယဥ္ေက်းမႈ စတင္ေပါက္ဖြားရာ ျဖစ္ေနတယ္၊ ျမစ္ႀကီး ေပ်ာက္ကြယ္သြားရင္ ဆရာေျပာသလုိ လူမ်ိဳးပါ ေပ်ာက္ကြယ္သြားမယ္၊ ယဥ္ေက်းမႈပါ ေပ်ာက္ကြယ္သြားမယ္ ဆိုေတာ့ ဒီေလာက္ စုိးရိမ္စရာ ျဖစ္ေနခ်ိန္မွာ ျမန္မာႏိုင္ငံသားေတြကို အသိပညာေပးမႈေတြ၊ သတင္းအခ်က္ အလက္ မွ်ေ၀ေပးမႈေတြ ဘယ္ေလာက္အထိ က်ယ္က်ယ္ျပန္႔ျပန္႔ လုပ္ႏုိင္တယ္ ထင္ပါသလဲ။

ေျဖ။    ။ ဒီကိစၥ ေတာ္ေတာ္ က်ယ္က်ယ္ျပန္႔ျပန္႔ ရွိတယ္ဗ်။ ဘာလို႔ က်ေနာ္ေျပာႏိုင္သလဲ ဆုိေတာ့ ၿပီးခဲ့တဲ့ ႏွစ္ပတ္ ေလာက္ကပဲ ဒယ္အုိးဆရာေတာ္ ဦးစီးတဲ့ ဆီမွာ တႏိုင္ငံလုံးက ပရဟိတ လုပ္ေနၾကတဲ့ အဖြဲ႔ေတြအမ်ားႀကီးနဲ႔ ဆံုတယ္။ အဲဒီ မွာ စကားေျပာဖုိ႔ က်ေနာ့္ကို မိနစ္ ၂၀ ေလာက္ အခ်ိန္ေပးတယ္။ က်ေနာ္သြားေျပာပါတယ္။ ေျပာတဲ့အခ်ိန္မွာလည္း အဲဒါေလးပဲ အဓိက ထားၿပီးေတာ့၊ ပရဟိတ သမားေတြအေနနဲ႔ ပိုၿပီးေတာ့ အမ်ိဳးသားေရး တာ၀န္အေနနဲ႔ တာ၀န္ရွိတယ္ ဆုိတဲ့ အေၾကာင္းေလး က်ေနာ္ ေျပာျဖစ္တယ္ဗ်။ အဲဒီမွာပဲ တုိက္တိုက္ဆုိင္ဆုိင္ ဆရာမ သန္းျမင့္ေအာင္တုိ႔၊ ကိုေက်ာ္သူ႔ဇနီး မေရႊဇီးကြက္တုိ႔ ကလည္း ေရာက္ေနတယ္။ သူတို႔နဲ႔အတူတူ လက္မွတ္ထုိးဖုိ႔ စာရြက္ေတြလည္း ပါလာတယ္ဗ်။ က်ေနာ္စကားေျပာရင္း လက္မွတ္ထုိးဖို႔ ကိစၥေလးေတြပါ ပန္ၾကားေတာ့ က်ေနာ္ ေျပာၿပီးတာနဲ႔ ဘယ္မွာထုိးရမလဲ၊ ဘယ္မွာထုိးရမလဲ ဆုိၿပီး လူေတြက ေတာ္ေတာ္ကို စိတ္၀င္တစား ရွိတယ္ဗ်။ ေတာ္ေတာ္ ခ်စ္ဖုိ႔ ေကာင္းပါတယ္။ ေလးစားဖုိ႔လည္း ေကာင္းပါတယ္။

ေမး။     ။ တခ်ိဳ႕ေျပာေနတာေတြ ရွိတယ္။ စိတ္၀င္စားတဲ့သူက ေရဒီယို နားေထာင္တဲ့သူတုိ႔၊ ဒီအေၾကာင္း သိတဲ့ သူတုိ႔ပဲ၊ ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားက မသိၾကေသးဘူးလုိ႔ ေျပာေနၾကတယ္။ စုိးရိမ္စရာ အေျခအေန ရွိတယ္ ဆုိတာကို တတုိင္းျပည္လံုး က်ယ္က်ယ္ျပန္႔ျပန္႔ အသိပညာေပးေရးအတြက္ ဘယ္လုိေတြ လုပ္ေဆာင္ႏိုင္မလဲ။

ေျဖ။     ။ က်ေနာ့္ အေတြ႔အႀကံဳေလး တခုကို ဒီေနရာမွာ ေျပာခ်င္ပါတယ္။ လြန္ခဲ့တဲ့ ၃ ပတ္ေလာက္ကပဲ နတ္တလင္း မွာ သဘာ၀ပတ္၀န္းက်င္ ထိမ္းသိမ္းေရးဆုိၿပီး မုိးေလ၀သက ေဒါက္တာထြန္းလြင္တို႔နဲ႔ ေဟာေျပာပါတယ္။ ေဟာ ေျပာေတာ့ က်ေနာ္တုိ႔က ဧရာ၀တီအေရးပဲ ေဇာင္းေပးၿပီး ေျပာတယ္။ အဲဒီမွာ အမ်ားစု ပရိသတ္က ေတာေရာ၊ နယ္က ပါ ျဖစ္ေနတယ္။ သူတုိ႔လည္း ေတာ္ေတာ္ စိတ္၀င္စားပါတယ္။ သူတုိ႔စိတ္၀င္စားတယ္ ဆုိတာ ဘာလုိ႔သိလဲ ဆုိေတာ့ က်ေနာ္နဲ႔အတူ လက္မွတ္ထုိးဖုိ႔ စာရြက္ေတြလည္း ပါသြားေတာ့ သူတုိ႔ လက္မွတ္ေရးထုိးၾကတယ္။ ဒါက တခ်က္ ေပ့ါဗ်ာ။ ၿပီးေတာ့ ေတာင္ငူအပါအ၀င္ တျခားနယ္ၿမိဳ႕ေတြမွာလည္း အဲဒီလႈပ္ရွားမႈ လုပ္ေနတယ္ ၾကားလုိက္ရတယ္။ ေနာက္တခ်က္က ပတ္၀န္းက်င္ ထိန္းသိမ္းေရးနဲ႔ ပတ္သက္လုိ႔ အစက စိတ္၀င္စားခ်င္မွ စိတ္၀င္စားၾကမယ္။ ဒါေပမယ့္ ဒယ္အုိးဆရာေတာ္ဆီ လာတဲ့ ပရဟိတ လုပ္ေနတဲ့အဖြဲ႔ေတြက အဖြဲ႔ ၉၀၀ ေက်ာ္တယ္ဗ်။ အဲဒီအဖြဲ႔ေတြက ျမန္မာျပည္အႏွံ႔က လာၾကတာ။ သူတို႔ေတြကို ဧရာ၀တီျမစ္ကိစၥ ေျပာလုိက္ေတာ့ သူတုိ႔ အေတာ္စိတ္၀င္စားၾကတာ ေတြ႔တယ္။

ၿပီးေတာ့ က်ေနာ္က ဘာကိုေမွ်ာ္လင့္လဲဆုိေတာ့ အဲဒီအဖြဲ႔ေတြ သူတုိ႔ အရပ္ေဒသေတြျပန္ေရာက္ သြားၾကတဲ့အခါ သူတုိ႔က ပရဟိတ သမားေတြဆုိေတာ့ ၿငိမ္ေနမွာ မဟုတ္ဘူးဗ်။ လႈပ္ရွားမႈကို ဆက္လုပ္မယ္လုိ႔ က်ေနာ့္ စိတ္ထဲမွာ ယံုေနတယ္။ က်ေနာ္တုိ႔ စာေရးဆရာေတြ အေနနဲ႔ တတ္ႏိုင္တာကေတာ့ က်ေနာ္တုိ႔ ေဟာေျပာပြဲေတြ သြားေနတဲ့ အခါမွာ ထပ္တယ္ပဲ ေျပာေျပာ၊ ဘာေျပာေျပာ က်ေနာ္ကေတာ့ ဒီကိစၥကို အေလးေပး ေျပာတာပဲ။ ဒါက က်ေနာ္တုိ႔ လုပ္ႏိုင္သေလာက္ေလးေပါ့။

ေမး။     ။ ဧရာ၀တီအေရးဟာ သဘာ၀ပတ္၀န္းက်င္အေရးလုိ႔ ေျပာၾကတယ္၊ တခ်ိဳ႕က်ေတာ့ ဒါက တမ်ိဳးသားလံုးနဲ႔ သက္ဆုိင္တဲ့ ကိစၥလို႔ ေျပာၾကတယ္၊ တခ်ိဳ႕က ဒါကို ႏိုင္ငံေရးလုိ႔ ထင္ေနသူေတြလည္း ရွိေနတယ္။ အဲဒီအထဲမွာ ႏိုင္ငံေရး နယ္ပယ္က လူေတြက လႈပ္ရွားမႈမွာ ဦးေဆာင္လုပ္ေနၾကေတာ့ ႏုိင္ငံေရးလႈပ္ရွားတယ္ ထင္ၿပီး စိုးရိမ္ေၾကာင့္ ၾကေနၾကတဲ့ သူေတြလည္းရွိေနေတာ့ အဲဒီလို လူေတြကိုေရာ ဘာမ်ားေျပာခ်င္ပါသလဲ။

ေျဖ။     ။ က်ေနာ္ျမင္တာကေတာ့ ဒါက ရုိးရုိးရွင္းရွင္းေလးပါ။ ဒီကိစၥက ပါတီႏိုင္ငံေရးထက္ ျမင့္တဲ့ အမ်ိဳးသားေရးကိစၥ လုိ႔ ျမင္တယ္ဗ်။ တမ်ိဳးသားလံုးနဲ႔ ဆုိင္တယ္။ လူတုိင္းနဲ႔ ဆုိင္တယ္လုိ႔ ျမင္တယ္ဗ်ာ။ ပါတီႏုိင္ငံေရးထက္ အမ်ားႀကီး ျမင့္တယ္လုိ႔ ယံုၾကည္တယ္ဗ်ာ။ က်ေနာ္ေတာ့ အဲဒီလုိ ခံစားရပါတယ္။ ဒါက ပိုက်ယ္ျပန္႔တယ္ေလ။

ေမး။     ။ အခုဆုိရင္ ဆရာလူထု ဦးစိန္၀င္းတုိ႔လုိ၊ ဆရာတုိ႔လုိ အႏုပညာနယ္က၊ စာေပနယ္က လူေတြက ေျပာေတာ့ စိတ္၀င္စားမႈ မ်ားလာတယ္။ စိုးရိမ္မႈ မ်ားလာၿပီး ျမစ္ဆံုဆည္ စီမံကိန္းရပ္တန္႔ဖို႔ လက္မွတ္ထုိး ေတာင္းဆုိတဲ့ လႈပ္ရွားမႈေတြ လုပ္လာၾကတယ္။ သက္ဆုိင္ရာက ဒီစီမံကိန္းႀကီး ရပ္တန္႔ေပးမယ္လို႔ ယူဆပါလားခင္ဗ်ာ။

ေျဖ။     ။ က်ေနာ္တုိ႔စိတ္ထဲ ခံစားရတာေတာ့ဗ်ာ တခုခု လုပ္ေနတာက ဘာမွ မလုပ္တာထက္စာရင္ ပိုေကာင္းတယ္ ဆုိတာပါပဲ။ ၿငိမ္ေနတာထက္ စာရင္ လႈပ္ေနတာက တစံုတရာ ေရွ႕ကို ေမွ်ာ္မွန္းလုိ႔ ရမယ္ထင္ပါတယ္။ အဲဒီလုိ က်ေနာ့္ စိတ္ထဲ ထင္ပါတယ္။

ေမး။     ။ အခု ဧရာ၀တီ အေရး ေျပာဆုိမႈေတြ က်ယ္ျပန္႔လာတယ္။ ဆရာ့အေနနဲ႔ ဧရာ၀တီနဲ႔ ပတ္သက္တဲ့ တျခား ထူးထူးျခားျခား ဘာမ်ားေျပာခ်င္လဲ။

ေျဖ။     ။ ထူးထူးျခားျခားရယ္ေတာ့ မဟုတ္ပါဘူး။ က်ေနာ္တုိ႔ တုိင္းျပည္မွာ ရွိတဲ့ လူတုိင္းလူတုိင္း အကုန္လံုးက၊ ဗမာ အပါအ၀င္ တုိင္းရင္းသားအားလံုးက က်ေနာ္တုိ႔ရဲ႕ အမ်ိဳးသားေရး တာ၀န္တခုအေနနဲ႔ က်ေနာ္တုိ႔လုိ အမ်ားကို ဆင့္ပြား ေျပာႏိုင္တဲ့ သူကလည္း ေျပာေပါ့။ နီးစပ္ရာေတြက တဆင့္ သူငယ္ခ်င္းကို ေျပာ၊ လက္ဘက္ရည္ဆုိင္မွာေျပာ၊ အဲဒီလုိ လက္ဆင့္ကမ္းၿပီး အားလံုးက ဒီကိစၥ တာ၀န္ယူ ေျပာသင့္တယ္။ ေျပာတယ္ဆုိတာလည္း သက္သက္ေျပာတာ မဟုတ္ဘူး။ တကယ့္ခံစားမႈကေန ေပါက္ကြဲၿပီး ေျပာေနၾကတာပဲ။ တတ္ႏိုင္သေလာက္ေတာ့ လူတုိင္းက စိတ္၀င္ တစား လႈပ္ရွားသင့္တယ္လုိ႔ ေျပာခ်င္ပါတယ္။

ေမး။     ။ တခ်ိဳ႕က ေျပာေနၾကတယ္၊ အရင္ကေတာ့ ဧရာ၀တီကို ခ်စ္ရေကာင္းမွန္း မသိၾကဘူး၊ အခုမွ အသံေတြ က်ယ္လာၿပီး ခ်စ္ေနၾကတယ္၊ စိုးရိမ္စရာ မွန္းသိလာၾကတယ္ေပါ့။ အဲဒီအေပၚ ဘာမ်ားေျပာ ခ်င္ပါသလဲ။

ေျဖ။     ။ ဒါက အရင္ကတည္းက သိၿပီး ေျပာေနၾကပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ လူသိမ်ားတဲ့ သူေတြက ေျပာလုိက္ေတာ့ ပိုသိ သြားတယ္၊ ပိုၿပီး အသံက်ယ္ေလာင္ သြားတယ္လုိ႔ ထင္ပါတယ္။ အရင္ကတည္းက တေယာက္စီ၊ တေယာက္စီ၊ လူတစုစီ၊ တစုစီ ၾကားမွာ ေျပာဆုိေနၾကတာေတြ ရွိၾကပါတယ္။ က်ယ္က်ယ္ျပန္႔ျပန္႔ႀကီး က်ယ္က်ယ္ေလာင္ေလာင္ႀကီး မျဖစ္ေသးတာပဲ ျဖစ္လိမ့္မယ္လုိ႔ က်ေနာ္ထင္တယ္